试论当代中国室内装饰简约风格的渊源与发展.pdfVIP

第24卷第4期 苏州教育学院学报 V01．24No．4 2007年12月 JournalofSuzhou ofEducation Dec．2007 College 试论当代中国室内装饰简约风格的渊源与发展 胡志栋 (苏州市职业大学艺术与设计系，江苏苏州215104) 摘要：通过将中西室内装饰风格与文化内涵相联系，分析中西传统艺术中简约思想的渊源、发展以及成熟，论证 当代中国室内装饰简约风格是一种在中西传统艺术影响下的、有发展前途的室内装饰风格。 关键词：室内装饰；风格；简约 中图分类号：TU一80文献标识码：A 文章编号：1008—7931(2007)04—0052—03 简约作为室内装饰中的一种风格，在近几年的 道家的老子、庄子，针对当时贵族文化的奢侈、巧饰 中国非常流行。从公共空间到住宅空间的设计，从 之弊，也否定世俗浅薄之美，轻视世俗矜心著意之 设计师到普通百姓的趣味，从报刊、杂志、电视到网 巧，主张自然朴素之美。《庄子·知北游》中有“天地有 络等大众媒体的导向，似乎都一致认同简约设计，简 大美而不言”，追求与造化同工的大巧。老子《道德 约风格成为中国室内设计中一道最亮丽的风景线。 经》中有“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人 简约风格强劲的发展态势说明现代生活使人们的审 口爽。驰骋畋猎，令人心发狂”，认为“大巧若拙”，追 美观念发生巨大变化，高效、简洁、实用成为室内装 求“致虚极，守静笃”的人生境界。儒家、道家的这些 饰的目标。但是，很多人将简约风格单纯地看作是外 思想都是我们所熟知的。 来文化影响的结果而没有看到它和我国传统室内设 简约思想在西方古代思想中也早已出现。古希 计文化之间的联系，这种认识是偏颇的、不全面眠 腊哲学家亚里士多德在《诗学》中说：“用最鲜艳的颜 固然，西方现代文化包括西方现代的设计思想对中 色随便涂抹而成画，反而不如在白底子上勾出来的 国现代生活产生了巨大的影响，但是，就像印度佛教 素描轮廓那么可爱。”古罗马的普林尼和维特卢维亚 在汉代的传人，假如它当时没有被中国百姓认同，它 两人对于色彩的应用认为：“阿佩莱斯和其他画家在 的教义没有与中国百姓的思想形成共鸣，大概是不 他们不朽的作品中只使用四种颜色……比较好一些 会产生魏晋佛教文化艺术的繁荣的，最终也不可能 的东西只是那些加工少的东西……”在建筑、室内装 成为中国文化思想的一个重要部分。因此，现代室内 饰设计方面，中世纪的意大利诗人但丁曾反对当时 设计中简约风格的盛行，应该是在中国传统设计文 过分的装饰之风：“当事物的表面看起来并没有进行 化与西方传统设计文化尤其是西方现代设计思想的 什么装点，而内部却真正地装饰起来了，这才是好的 相互影响下，体现出的当前中国人对现代文化生活 修饰方法。”Ⅲ 的审美认知、理解。 在上述中西古代文化思想中，也许他们说的并 一、中西传统文化中简约思想的渊源 不是同一件事，语言表述的方式也不尽相同，但我们 简约思想的出现，无论在中国还是西方，都有深 可以从这些思想中看到它们之间有一个共同点，就 远的历史渊源。 是对奢侈、巧饰之风的批判和积极提倡简约、朴素的 就中国来说，早在春秋时期众位思想家的著作