语言实在论——逻辑实证主义的意外奉献.pdfVIP

语言实在论——逻辑实证主义的意外奉献 高云球 (燕山大学文法学院，河北秦皇岛066004) 摘要：语言实在论是20世纪西方哲学的重大突破。哲学与其相关学科已经把它当成预设条件。然而，真正为其奠 基甚至将其变为现实的，正是逻辑实证主义。这一学派的初衷与语言实在论相背。语言实在论只是其副产品。这 证明，哲学确实是一个谱系学问题，即知识的颠覆和造反构成了哲学发展的路径。 关键词：语言实在论；逻辑实证主义；可能世界 中图分类号：B085 文献标识码：A 文章编号：1008—4894(2005)06一0518—05 此前，由笛卡尔开辟的认识论时代被心物二元 一个个自身封闭的灵魂，而是在社会结构的节点上 论所统治。20世纪西方哲学发生了认识论断裂，心 由结构信息把人们联系起来，人性决定于一个社会 物二元论让位于物质一精神一语言三足鼎立的天 结构。这和萨特的人性论针锋相对。结构主义思想 下。语言变成了与物质、精神并驾齐驱的实在。这 的方法完全是语言学的，即发端于索绪尔的结构主 是20世纪西方哲学最耀眼的本质特征。20世纪西义语言学。索绪尔强调语言研究中的几个二元对 方哲学的三大思潮及历史走向，即能充分证明这一 立：共时与历时、结构段与聚合体、语言与言语 点。这三大思潮就是人本主义、科学主义和西方马 克思主义。 共时结构段关系，从而构成了20世纪语言学研究的 人本主义发端于胡塞尔的现象学。从布伦塔诺 范畴。结构主义哲学思潮就是用这种方法续写了人 的心理主义过渡到胡塞尔的现象学，是一次哲学革 本主义的新篇章。 命。心理主义只是说人的心理功能改变着认识对象 结构主义对于弥补存在主义尤其是萨特的存在 的性质，而现象学则完全把认识看成是意识世界里 主义，的确有不可磨灭的功绩。但是，结构主义过分 人类独特的精神活动。因此，将其理解为人本主义 强调共时的结构而忽略了历史，也就是抓住了空间 是十分贴切的。众所周知，胡塞尔的得意门生海德 而忘却了时间。时间是变化的原动力；后现代主义 格尔把现象学改造成了20世纪哲学的显学一存在 正是从这一点入手颠覆了结构主义，把历史与结构 主义。他的方法说来并不复杂，只是把胡塞尔的先 结合起来探讨我们这个平面化的世界。后现代主义 验自我(审视意识世界的主体)变成了特定的存在 者认定，既在时间上又在空间上变化的世界，首先是 即此在(da sein)，从而把存在主义展示给了20世纪在描述世界的语言上的变化。这不仅是方法论上的 的人类。20世纪法国最显赫的作家、哲学家萨特对 语言学转向，而是本体论上的语言学定向了。利奥 存在主义情有独钟。他在《存在与虚无》中把个体的 塔的《后现代状况》、福柯的《词与物》和《知识考古 存在即主体性带入了极端，让自我成了“他人的坟 学》，以及德里达的《书写与差异》……都是这方面 墓”，这又激活人本主义的下一个接力棒一结构主义。 的典范。用德里达的一句话来总结，就是“文本之 结构主义的代表人物是法国人类学家列维—— 外别无他物”。 斯特劳斯。他用人类学的素材和结论证明，人不是 西方马克思主义到了法兰克福学派的最后一个 收稿日期：2005一08一12 作者简介：高云球(1973一)，女，黑龙江哈尔滨人，讲师，从事语言哲学研究。 ·518· 代表人物哈贝马斯手中，虽然批判的味道并没有改 走进了另一个房间。这深刻地说明，哲学文本的确 变，但批判的方法再也不是经典马克思主义的生产 要留给解释学，读者才是意义的再生之父。 力革命论，更不是葛兰西和卢卡奇的带有韦伯社会 逻辑实证主义的下列早期