通识教育的整体性哲学探微.pdfVIP

哲學與文化 廿四卷第十一期 1997 . 11 通報毅軍的整體性哲學探微 謝青龍 台北科技大學共同科講師 內 容摘要 í 通識教育」 自推行以來 ， 始終停留在實驗與摸索的階段。究其根 由 ， 哲學理論基礎薄弱是為一大阻礙。 因此 ， 本文嘗試從目前的 「 科學精神迷思」 與 「 人文精神迷恩」 作出發點 ， 以釐清 「 通識教育」 的哲學理念基礎。 經由本文的探討 ， 我們可知 í 科學」 的意義已由傳統「真的追求」到 「 以 真酒攝美善J í 人文」的意義亦非「獨善其身J 而是在追求人生「真善美」 的圓融境界。此二者其實都是由同一個哲學觀念所統合一一整體哲學。 因此 ， 從整體的哲學角度觀之 ， 本文發現人文與科學實在是不可分割的哲 學完整體 ， 而 「 通識教育」 便是由此不可分割的整體哲學出發 ， 反省現階段「科 學」與「人文」 對立而又各自缺然的局面。 關鍵字 : 人文主義 ﹒ 科學主義 ﹒ 哲學 ﹒ 通識教育 ﹒ 整體哲學 壹、緒論 (民78 ) 等人曾就早期台灣學者( 1)對 自從 C. P. Snow (1 9 59) 在{The 「通識教育」的看法 ， 將之綜合歸納為 Two Cultu res an d A Second Look} 演 以下幾個方面 : 講中強調 : 現代學術文化分裂而形成科 一、「通識教育」的目的 ， 就個人 而言是培育健全的人;就團體而言是培 學社群與非科學社群兩大壁壘的互不溝 通 ， 甚至對抗 、 敵視 ， 這個結果勢必引 養共識 ， 即生命意義、歷史文化、政治 起世間整個文化觀的異常發展 ， 而終將 素養和人類前途的共識。 導致人類的災禍。這個呼籲不但引起世 二、 「通識教育」的淵源是西方傳 人的重視 ， 而且直接影響了「通識教育」 統的博雅教育。 (general ed u cation) 的教育理念 ， 使 三 、「通識教育」的方法是運用人 得許許多多的教育學者紛紛投入這場協 所具有的特質一一理性、道德、價值觀 調人文與科學的連動當中。 念 、自由意志等 ， 幫助個人充分發展潛 國 內 學者張芬芬(民76 )、胡夢鯨 能、發揮人性 。 - 1088一 青年哲學 :通識教育的整體性哲學探微 四、「通識教育」乃在培養一個健 雖然目前已有多位學者已經警覺到 這個問題的嚴重性，而著手於界定