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第一章　从建安风骨到正始之音 第一节　曹操与曹丕 一、曹操生平 曹操(155-220),字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。 梁国的桥玄：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？” 南阳何颙：“汉室将亡，安天下者，必此人也！” 二十岁为孝廉，被任命为洛阳北部尉。严肃法纪，造五色大棒，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，被处死。 黄巾军起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与卢植等人合军进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级。 公元189年董卓入京后，专擅朝政，逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。 公元192年，曹操正式组建自己的军事集团“青州兵”，公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝，“奉天子以令诸侯”并迁都至许昌。 公元200年到公元207年间，经官渡之战等战役，打败袁绍和其它割据军阀，统一中国北部。 建安十三年（208年）十二月，于赤壁之战中败於孙权和刘备联军，从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。 历史上对曹操的评价 既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面；既有精通韬略、长于用兵的一面；又有忌贤妒能的一面。 内容： （1）乐府诗写汉末战乱 （2）乐府诗表雄心壮志 (3) 山水诗 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行háng 。 势利使人争，嗣还xuán自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 《蒿里》 蒿里谁家地?聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。 公元189年（东汉中平六年），汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀；袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱； 董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝（献帝），自己把持了政权。公元190年（初平元年），袁术、韩馥、孔伷等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。 “白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。 明·钟惺评此诗：“汉末实录，真诗史也。” 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。” 《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？” 陈沆《诗比兴笺》说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。” 步出夏门行·观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 沈德潜“时露霸气。 如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。 《步出夏门行·神龟虽寿》 神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 前人评曹操诗文 钟嵘《诗品》卷下：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称‘三祖’” 敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。” 刘熙载《艺概·诗概》：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。” 小结 形式上：主要用四言为主的乐府古题，抒写全新的时代感受。 内容上：一是用乐府记时事，二是用乐府抒壮怀。 风格：苍劲有力，慷慨悲凉，已完全脱出“三百篇”境，更非汉人四言可比。 二、曹丕： 曹丕在文学上的贡献，主要表现在两个方面： （一）曹丕《典论·论文》 《典论·论文》是文学批评史上第一篇专门性的论著。《典论》是一部学术性的著作，已逸，《论文》是其中唯一保存下来的一篇。涉及到文学的价