近三十年来敦煌所出唐宋书牍研究概述-西南交通大学出版社.pdfVIP

第一章 近三十年来敦煌所出唐宋书牍研究概述 在中国古代，书牍，又称尺牍，是人们之间进行信息交流与沟通的工具之一。无论是国 家政务的处理，还是私人之间的通讯，都离不开书牍这一信息的载体。“尺牍”一词源自汉代， 是对于书写于简牍之上的通讯文字的泛称，它包括官文书与私文书。“尺牍”沿袭到唐宋时期， 泛指公文和私人书牍。 敦煌文献中非佛经类文献大体可以分为两部分，一是典籍类，二是实用类文献。实用类 文献之中包含许多书牍，分散在书仪类、官文书和私文书札中。因此，本文将对自 1979 年以 来国内外学者在这两个方面的研究进行综述。 第一节 对敦煌书仪文献的研究 一、中国学者对敦煌书仪文献的研究 敦煌书仪是唐五代宋人书牍的应用文范本。“书”，是指书牍或尺牍，“仪”指礼仪规范。因此， 敦煌遗书中有大量的书牍类文献被归入到“书仪”类文献里，从某种角度上说，对书仪类文献 的研究实质上就是对书牍文献的研究。中国学者对敦煌文献中的书仪类文献首先进行分类、 校录与整理，有的还进行了专题式的深入研究，产生了一批较高水平的研究成果。 20 世纪 80 年代初，周一良在北京大学中国中古史研究中心开始进行敦煌文献中书仪类 文献的研究，是“海内外系统研究敦煌写本书仪的第一人”① 。“他以卓越的识见，看到书仪是敦 煌卷子中自来整理较少的一组文献，因而勇敢地向这个很少有人问津的领域开拓。”② 周先生 发表了一系列文章 ③ ，“对于书仪的源流、唐代书仪的分类、敦煌写本书仪的类型、书仪所反 映的社会文化现象，以及书仪对日本的影响等，都做了系统的论述，可以说是填补了敦煌学 ① 赵和平：《唐五代书仪的主要内容及学术价值》，《敦煌 与丝路文化学术讲座》，北京 图书馆出版 社 2003 年版，第 205 页。 ② 荣新江：《才高四海，学贯八书──周一良先生与敦煌学》，《敦煌吐鲁番 研究》第六卷，北京大 学 出版社 2002 年版。 ③ 周一良：《敦煌写本书仪考（之一）》，《敦 煌吐鲁番文献研究论集》，中 华书局 1982 年版；《唐代 的书仪与中日文化关系》，《 历史研究》，1984 年第 1 期；《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》， 《文物》，1985 年第 7 期。《敦 煌写本书仪考（之二）》，《敦 煌吐鲁番文献研究论集》第4 辑，北 京大学出版社 1987 年版；《书 仪源流考》，《 历史研究》，1990 年第 5 期。以上 5 篇论文又收入在 周一良、赵和平《唐五代书仪研究》，中国 社会科学出版社1995 年版。  ①  的一项空白” 。 究 研 与 理 整 牍 书 宋 唐 出 所 煌 敦 在周先生的开拓之下，赵和平、吴丽娱继后进行研究，分别取得了丰硕的研究成果。赵 和平从 1984 年起在周一良的指导下进行敦煌本书仪的整理与研究工作，十几年来，将一百多 件敦煌本书仪整理成《敦煌写本书仪研究》② ③ 《敦煌表状笺启书仪辑校》 及个案性研究专著 ④ ⑤ 《敦煌本〈甘棠集〉整理研究》 及数十篇论文 。赵和平对敦煌书仪的研究可分成 三个阶段： 1994 年之前，赵和平发表的论文以对书仪的基础性研究为主，至 1993 年出版《敦煌写本书 仪研究》为第一阶段。在这一阶段中的《敦煌写本书仪略论》一文，赵和平对于书仪的基本 问题做了阐述，如书仪的分类、书仪中的社会文化生活史料价值、书仪的作用、书仪反映的 中原文化及书仪向周边民族的传播等，成为作者研究书仪的基本理论与方法，对后来的研究 有启发和指导意义。从 1994 年后，赵和平发表