白马藏族文化生态旅游品牌建设探究.docVIP

白马藏族文化生态旅游品牌建设探究 　　【摘 要】 白马藏族，是一个具有悠久历史和独特民俗风情的少数民族。但由于行政区域的划分，无形中将这个族群分布于许多地带，民族文化保护更处于碎裂状态。并且随着现代旅游产业的蓬勃发展，游人的大量介入，也使得白马藏族区的社会文化受到了极大的干扰和冲击。因此要想保护、发扬白马藏族民俗文化，并且带动当地经济发展，应从建设白马藏族文化生态旅游品牌入手。 【关键词】 白马藏族 文化生态旅游 品牌建设 白马藏族，是一个具有悠久历史和独特民俗风情的少数民族。由于地处于甘肃与四川交界的“灰色地带”，其文化保护一直游离于经济发展的边缘。随着人民生活水平的大幅度提高，旅游活动越来越频繁，甚至可以说毫无节制，游人的大量介入也使得该地区社会文化受到了极大的干扰和冲击。因此，建设白马藏族文化生态旅游品牌是有助于保护及发扬白马藏族民俗文化的迫在眉睫的事情。 1 加强民族文化保护教育，形成文化保护自觉意识 位于四川省北部与甘肃交界处的平武县白马乡是白马藏族最大的聚居地。由于其地理位置邻近旅游胜地，近年来有越来越多的游客涌入，催生出当地文化生态旅游。而旅游这种行为自然会使两地文化产生交流，本地传统文化会受到冲击，特别是这种小族群更容易受到影响。当地居民的语言、服饰、饮食越来越趋近大众化，旅游产品也逐渐失去本民族特色，旅游区盲目的建设、效仿，商品同质化严重。如果不重新认识、挖掘、整合传统白马藏族文化，树立其独特的风格，现有的白马藏族文化将会变成现代大众文化的附庸。 在大众文化强大的影响下，要想加强民族文化保护，必须增强民族文化自觉、自信与自豪感。首先应该选择一个民族文化保护核心区，该区内白马藏族文化生态目前保护状态应该是最完好、民族特征最典型、民俗风情最浓郁，这样可以提升文化软实力。其次，明确民族文化保护区内保护主体和客体及其各自的职责，其中政府、企业、民族三个主体应明确各自在文化保护中的责任和义务以及最终可享受的效益。另外，增强民族文化认知和认同感，让本族人更要让外界感受到这个目前游离在56个民族以外、身世之谜有待探索、非常典型有特色、人数稀少并且富有神秘色彩的民族应该成为我们中华民族一颗璀璨的新星。 2 结合生态旅游，建立白马文化生态旅游品牌 2002年的“王朗白马风情旅游节”使得白马旅游具有了全国性的知名度，白马旅游迅速进入繁荣期。但正是由于这个非常迅速繁荣的过程，白马的旅游从小规模的生态旅游转变成大众观光旅游，大量的大众观光游客进入白马地区，使得旅游接待能力削弱，接待质量变得粗糙，游客体验下降。但是给自然环境、人文环境带来的负面影响却在增加。 考虑到上述状况，笔者认为要想形成真正的生态旅游，树立白马文化旅游品牌，首先应该控制游客规模，减少对自然环境和人文环境的破坏。因为大量游客到来增加了当地住户的木材等用量，废水、汽车尾气以及固体垃圾的排放量都大大增加，部分客人对当地文化缺乏深入了解的意愿，并且表现出强烈的文化优越感。种种不良影响使得当地居民的态度由最初的热情纯朴转变为抱怨与图利，而当地居民态度的转变直接影响到游客的体验，当游客对当地接待不满时又会产生抱怨情绪，还可能向外界散播不利评价。 其次要引导当地人进行环境保护，促进当地旅游可持续发展，确保经济来源稳定。并且要让当地各阶层人士明白，民族地区的旅游发展不应当完全以经济指标来衡量，政府也不能以吸引大量游客旅游来脱贫致富。这种快速拉动经济增长的大众旅游开发模式背后其实是以牺牲民族社会文化全面、协调发展为代价的。 另外，当地旅游开发初期带动了一小部分人致富，而大部分的人其实并没有因为游客量的增多而富裕起来，反而要共同承担旅游带来的各种负面影响。贫富悬殊的增大、经济收益与责任承担的不平衡破坏了白马寨子中居民当初那种亲密无间的人际关系。如果没有很好的机制进行调节，贫富悬殊在这个有着原始公有制传统的民族社区中，将会成为阻碍社会民族可持续发展的一个重要因素。因此建议政府给贫困户以旅游获益的机会，尽量平衡当地居民收入。 3 掌握白马藏族文化生态旅游核心竞争力及发展途径 一些学者经过多年的研究、调查和考证，认为生活在甘肃、四川一带的白马藏族就是昔日氐族的后裔。有关学者对甘肃、四川的白马藏族作了大量的实地调查和深入研究，提出将“白马藏人”称之为“白马人”，以便把他们同藏族区别开来。白马藏族除了有自己悠久的历史以外，其风俗习惯、宗教信仰也不同与藏族。但是仍有大部分的人认为白马藏族就是藏族的一个支系。因此，白马藏族的身世之谜及其非羌非藏的游离在中国56个民族以外的独特民族文化则可以打造成白马藏族文化生态旅游的核心竞争力。另外，应以低密度、高质量、深层次的旅游体验为白马藏族文化生态旅游品牌建设的最佳途径，让旅游产品之魂—