禅录俗语词央庠 丁一卓二考.pdfVIP

第30卷第2期 天中学刊 Vbl．30No．2 2015年4月 Jounlalof Tiaflzhong Apr．2015 禅录俗语词 “央庠“丁一卓二”考 鞠彩萍 (常州工学院人文社科学院，江苏常州213022) 摘要：通过排比佛经文献并结合现代方言，可对禅宗语录中的俗语词“央庠”和“丁一卓二”做较为全面的 考释。“央庠”，形容疲软无力的样子，引申指禅僧应机接机迟钝；“丁一卓二”是禅师接引学人的一种手段， 指截断对方语路，使之斩断妄念，无可用心，从而达到大彻大悟的境界。 关键词：禅录；“央庠”；“丁一卓二” 中图分类号：H131 文献标志码：A 文章编号：1006—526l(2015)02—0106一04 与之意思相反，犹言莫懒散。“截如飞之箭浪，舞跨 一、央庠 海之龙舫”形容迅猛峻烈的机锋。例2“猛烈汉” 央庠，形容疲软无力的样子，引申指禅僧应机 是称呼机锋峭峻的禅僧，“央庠主”与之对言。例3 接机迟钝。该词现行语文辞书没有收录。遍检语料， 指出悟机应“直下顿明”，故“不可央庠”。例4“疾 似乎仅见于禅宗文献，中土文献尚无用例。 雷迅风，破山震海”的机锋亦与“近世央庠浅根之 例1．《列祖提纲录》卷四o：“山僧道：‘善哉， 士”的作为形成对比。从前后语境看，“央庠”是形 梦作么生觉?幻作么生达?空作么生了?齐著力， 容禅僧应机接机迟钝。禅宗倡导的是“奔流度刃” 莫央庠。截如飞之箭浪，舞跨海之龙舫。高标夺得 “电光石火”的机锋，“央庠”与之相反，乃贬义。 灵山锦，方信男儿当自强。”’(《续藏经》64册，298 禅籍又有“央庠座主”之称谓。 页)① 例5．《五家正宗赞》卷二，保宁勇禅师：“师 例2．《正源略集》卷五：“开炉上堂：‘……灯 讳仁勇，四明竺氏子，少习天竺教。更衣谒雪窦， 笼起舞，露柱伸腰，人境俱夺也。万籁吞声，乾坤 窦熟视之，呵日：‘央庠座主。’师气不平，发愤下 失色。猛烈汉当炉不避，央庠主凿壁偷光。指尖画 山，望雪窦山大展三拜，誓日：‘我此生行脚参禅， 出飞禽迹，未是作家，脚头踏断流水声，亦非俊杰。”’ 名不过如雪窦，断不归乡。”’(《续藏经》78册，592 (《续藏经》85册，34页) 页) 例3．《湛然圆澄禅师语录》卷三：“今朝过了 这则公案亦见于《五灯会元》《续传灯录》《大 有明日，明朝又有明日在，自从旷劫被他瞒，直下 慧宗门武库》等禅籍。日本学者无著道忠《五家正 顿明始痛快。不痛快，不可央庠作么休，须怕阎王 宗赞助桀》认为：“检诸韵书，央庠字无义。盖鞅掌， 算饭债。”(《续藏经》72册，782页) 失容也。’’[1】184 例4．《环溪惟一禅师语录》卷二：“若非吹灭 笔者认为解释为“失容”似无理据。“央庠座主” 纸烛处，丧尽鬼家活计，安能赤手空拳?别立生涯， 亦是批评勇禅师行事拖沓、不干脆利落。 一条白棒，佛来也打，祖来也打，以至拆佛殿遣罗 “央庠”一词似与方言中的“央腔”或“殃腔” 汉，见处谛当，用处轩豁，如疾雷迅风，破山震海， 义通。许宝华等《汉语方言大词典》“央腔”：(形) 无你近傍处，无你睥睨处，岂近世央庠浅根之士， 不痛快；不干脆。吴语，上海松江。【2】12“又“殃腔”： 可得而仿佛耶?”(《续藏经》70册，391页)北京官话。(动)勉强支撑：他病得。不了多久了f 按，例1“著力”即努力，用气力，“莫央庠” 好歹。着。[2]3