诗歌鉴赏：常见意象课件.ppt

什么是意象？ 意象是诗家写诗、诗评家论诗经常要用的一个术语，也是鉴赏评价一首诗的突破口。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。 一、月亮 夕阳 白云 杜鹃  月亮，亦称蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍。千百年来诗人们夜深人静，忧思无眠，举首望月，总是用“月”来寄托对家乡、亲人的思念。  二、鸿雁 尺素 双鱼 锦书 彩笺 青鸟  鸿雁常借指书信。相传苏武在匈奴牧羊十九年，他把书信缚在雁足之上从北海带回祖国，传递消息，这就是人们所说的“鸿雁传书”。 书信也称为雁书、雁足、鱼燕、尺素、双鱼、双鲤、锦书、彩笺?等。  三、松 梅 竹 菊 ?荷 蝉 松、梅、竹、菊被称为“岁寒四君子”，是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。  四、梧桐 芭蕉 芳草 落花 古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古典诗歌常用的手法。梧桐总是跟“愁”分不开，大多表凄苦之情。 李清照?的《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。” 李煜?的《乌夜啼》“寂寞梧桐深院锁清秋。”  温庭筠?的《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。  李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间”。 ?唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”。 晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。 元无名氏《朝天子?庐山》“客去斋馀，人来茶罢，叹浮生指落花。楚家、汉家、做了渔樵话”。  五、南浦 长亭 西楼 关山 折柳  南浦，在中国古代诗歌中，是水边的送别之所。古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。 屈原《九歌?河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。” 江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤之如何！” 范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然。” 六、蟋蟀 捣衣砧 寒衣 蟋蟀，作为吟咏的对象，最早见于《诗经?豳风?七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”?描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。 长亭，驿路十里一长亭，五里一短亭，供行人休息和送别，是陆上送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”  西楼是相思之所。 许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”? 唐五代李煜?《相见欢》“?无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。” 关山，关，关隘要塞；山，山河。 李白《长相思二首》“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”  李商隐的《韩冬郎即席为诗相送》“桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。”  折柳，古人送别时有折柳的习俗，因“柳”，是“留”的谐音。后用“折柳”指送别，用“柳岸”指送别之地。 唐李白的《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！” 南宋吴文英《解连环?留别姜石帚》“正岸柳、衰不堪攀，忍持赠故人，送秋行色。”  * 诗歌鉴赏（二）：常见意象 如： 李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”  杜甫的《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”?  苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”  张若虚的《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。” 夕阳??自古诗人词客，善感多思，登高望远，送目临风，夕阳残照，更能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，于是乎诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。  如： 李商隐的《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。”古人常用“夕阳”发思古之幽情，。  《三国演义》开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”。