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仁义观、仁爱观和企业经营管理 　　“以财发身”和“以身发财” 《大学》说：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”这句话的意思是：仁者利用财富达到自己的理想，不仁者以自己作为获取财富的工具。这里的“以财发身”和“以身发财”其实道出了两种人不同的财富观。“以财发身”是利用财富完成人生的理想，这里财富是一个媒介，是实现人生的意义和价值的一个工具，财富是人的从属。拥有“以财发身”价值观的企业家就会处理好财富与社会的关系。“以身发财”则把追求财富作为人生的目标，人变成了财富的工具，成为利益的奴仆。拥有“以身发财”的企业家就会爱财如命，奉行“人为财死，鸟为食亡”的原则，不惜以生命为代价去敛钱发财，或贪赃枉法，或铤而走险。“仁者以财发身，不仁者以身发财”其实是儒家义利观的体现。在企业管理中，处理好义与利的关系对企业至关重要。 人们往往对儒家文化有所误解，认为儒家只讲仁义不谈利益，其实儒家是义利并重的。“仁义”在儒家那里虽然是头等重要，但是儒家并不反对对“利”的追求，认为“义”和“利”并不冲突，只是对“利”的获取应该符合“义”的原则。《论语》中孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”孔子认为获取“富和贵”，即利益是人人都想要的，但如果违反道义去获取财富，是不可以的，所以儒家认为一定是在遵守道义的情况下去取利。《论语》中还