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浅议李渔《十二楼》叙事 　　摘 要：李渔的《十二楼》是清代白话短篇小说的上乘之作，本文运用叙事学的相关理论，从叙事时间、叙事角度以及叙事结构三个方面对其叙事模式进行研究，并简要分析这一模式形成之原因，思考文本传播之于文本创作的影响。 关键词：叙事时间 叙事角度 叙事结构 “说—听”模式 《十二楼》是李渔创作于清顺治年间的一部拟话本小说集。孙楷第先生说：“说到清朝的短篇小说，除了笠翁外，真是没有第二人了。”[1]张俊也认为：“李渔是清代拟话本小说的代表作家，他的《连城璧》和《十二楼》两种拟话本小说集，是清代白话短篇小说的上乘之作，也是继三言二拍后最有价值的两种拟话本小说集。”[2]本文拟从《十二楼》的外在形态着眼，运用叙事学的相关理论，对其叙事模式进行研究，并结合拟话本的文体特征分析这一模式形成之原因，思考文本传播之于文本创作的影响。 一、《十二楼》叙事模式分析 《十二楼》共收十二个故事，每个故事中都有一座楼，楼名即篇名，所叙故事，多取材于社会现实生活。历来，学者对《十二楼》的叙事内容、叙事本原的研究比较充分，如温春仙就认为：“李渔在《十二楼》的创作中对叙事技巧的选择是清醒而合理的，他找到了能贯彻自己叙事观和实现自己创作期待的叙事操作。”[3]但笔者认为，李渔在叙事模式上的创新从某一程度上来说并不是自觉的行为，他仍然囿于古代小说叙事传统。本文试从叙事时间、叙事角度及叙事结构三个方面分析。 1.叙事时间 兹韦坦·托多罗夫认为：“从某种意义上说，叙事的时间是一种线性时间，而故事发生的时间必须是立体的。在故事中，几个时间可以同时发生，但是话语则必须把它们一件一件地叙述出来；一个复杂的形象就被投射到一条直线上。”[4]这一点，中国作家很早就意识到，中国小说也基本上采用连贯叙述方法，正如周桂笙所说：“我国小说体裁，往往先将书中主人翁之姓氏来历叙述一番，然后详其事于后，陈陈相因，几于千篇一律，当为读者所共知。”[5]但在《十二楼》中，叙事时间和故事时间并不完全一致，李渔运用了大量倒叙手法，十二篇小说中除《合影楼》《夺锦楼》《萃雅楼》三篇小说未用倒叙手法，其它九篇小说对倒叙手法的运用共有12次之多，倒叙的文字标志是“原来”二字，一般这两个字之后的文字基本是倒叙内容。如《归正楼》第四回，仕客富商所叙述的归正徒弟行骗之事，以及最后归正告诉净莲之来龙去脉：“就把从前秘密之事一齐吐露出来，不觉使人绝倒。原来…”即是倒叙。再如《生我楼》中第四回，“原来老妇不是别人，就是尹小楼的妻子，因丈夫去后也为乱兵所掠”，接着就叙述乱兵卖妇女，这与第三回中姚继买妇女在时间上是颠倒的。接着，姚继身世真相大白，按故事时间，这应放在第一回楼生之死后，却被放在了篇末。《夏宜楼》更甚，基本把故事时间全部打乱，如第一回、第二回叙述者的文本叙述顺序是：A.娴娴的侍脾脱衣采莲，娴娴加以训责。B.吉人托媒人上门提亲，詹乡绅暂缓议婚。C.吉人考取孝廉。D.小姐生病。E.吉人知道小姐生病派媒人探望，并托媒人告知，小姐的一切他尽知，就连他的侍婢脱衣采莲之事也知，并且还知道有一位的“脊背上面有个碗大的疮疤”。F.吉人买望远镜。G.登高观望，用望远镜看见娴娴的侍脾脱衣采莲，小姐责罚。H.吉人登高见小姐生病。而故事的原始编年时序应该是：吉人购买望远镜，侍女脱衣采莲，被小姐训责，吉人望见这一切，上门提亲，詹乡绅暂缓议婚，吉人考取孝廉，小姐生病，吉人通过望远镜知晓小姐生病，并派媒人探望。很显然，李渔在叙事时打乱了故事原有的编年顺序，这种安排使文本更具悬念，使读者更具期待感，提高了阅读兴趣。 但是，就整体上而言，李渔的这种错置时序都是在局部完成的，只是情节过程中的很小部分，从而能够达到设置悬念的目的，作为情节发展的全部，还是以连贯叙述为主。它与金圣叹评《水浒传》的“横云断山”法，毛宗岗评《三国演义》的“横桥锁溪”法，张竹坡评《金瓶梅》的“夹叙他事”法并无区别，都没有打乱故事的自然时序，并没有达到所谓“凌空跳跃”的境界：“唯中者前之，后者前之，前者中之后之，使人观其首，乃身乃尾；观其身与尾，乃首乃身。如灵蛇腾雾，首尾都无定处，然后方能活泼泼也。”[6]要在叙事时间上有意识地突破传统小说的叙事模式，非等到20世纪初不可了，“可以这样说，到20世纪初接触西洋小说以前，中国小说基本上采用连贯叙述方法。”[7] 2.叙事角度 帕西·拉伯克曾说：“在小说技巧中，我把视角问题，即叙事者与故事之间的关系，看做最复杂的方法问题。”[8]参照拉伯克、托多罗夫等人的理论，简单区分出两种叙事角度，即“全知叙事。叙述者无所不在，无所不知，有权利知道并说出书中任何一个人物都不可能知道的秘密”。[9]“限制叙事。叙述者知道的和人物一样多，人物不知道的事，叙述者无权叙说。”[10