教案《三国演义》思想内涵三辨.pdfVIP

2009年3门 襄燹学院学撤 Mar．．2009 V01．30 第30卷第3期 JoumaIofx；angfanL』niVe佴ity No．3 《三国演义》思想内涵三辨 沈伯俊 (四川大学文学与新闻学院，四川 成都610065) 摘要：《三国演义》思想内涵的主要精髓是：向往国家统一，歌颂“忠义”英雄。“桃园结义” 的核心价值。不是“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的哥们义气；而是“上报国家，下 安黎庶”的奋斗目标，应予基本肯定。忠贞是诸葛亮的重要品格，但这不是不分青红皂白的“愚 忠”，而是以帝王师的身份，忠于自己的理想和事业，自有其积极意义。 关键词：《三国演义》；诸葛亮；国家统一 长期以来，古典文学名著《三国演义》以其博大精深的思想内涵，雄奇瑰丽的艺术成就，一直吸引着海 内外亿万读者的阅读和研究兴趣，众说纷纭，长盛不衰。 这里拈出人们议论最多，争论也较大的三个重要问题，略加辨析，谨供学界同行和广大读者参考。 一、《三国演义》的主要精髓是谋略吗? 《三国演义》是一部中国封建社会百科全书式的作品，具有极其博大而深厚的思想意蕴和文化内涵， 犹如一个巨大的多棱镜，闪射着多方面的思想光彩，给不同时代、不同阶层的人们以历史的教益和人生的 启示。 许多人认为，《三国演义》的主要精髓是谋略。笔者认为，这种看法是不全面的。诚然，《三国演义》给 人印象最深的一个方面，就是擅长战争描写。全书以黄巾起义开端，以西晋灭吴收尾，反映了从汉末失政 到三分归晋这一百年间的全部战争生活，描写了这一时期的所有重要战役和许多著名战斗，大大小小，数 以百计。接连不断的战争描写，构成了小说的主要内容，占了全书的大部分篇幅。而在战争描写中，作者 信奉“知彼知己，百战不殆”的军事规律，崇尚“斗智优于斗力”的思想，总是把注意力放在对制胜之道的寻 绎上。因此，虽写战争．却不见满篇打斗；相反，书中随处可见智慧的碰撞、谋略的较量，而战场厮杀则往往 只用粗笔勾勒。可以说，千变万化的谋略确实是全书精华的重要部分。 然而，谋略并非《三国演义》的主要精髓，更非书中精华的全部。 在中国传统文化思想体系中，“道”是最高层次的东西。“道”有多义，首先是指自然和社会的根本规 律，通常指正义的事业，所谓“得道多助，失道寡助”是也。因此，它也是处事为人的基本原则。谋略则属 于“术”，是第二层次的东西，是为“道”服务的，必须受“道”的指导和制约。作为一位杰出的进步作家，罗 贯中认为，符合正义原则，有利于国家统一、民生安定的谋略才是值得肯定和赞美的，而不义之徒害国残民 的谋略只能叫做阴谋诡计。因此，只有代表作者理想的诸葛亮才被塑造为妙计无穷的谋略大师、中华民族 智慧的化身。曹操的谋略可谓高矣，但罗贯中对他却并不喜爱，而是有褒有贬：对曹操有利于国家统一、社 会进步的谋略，罗贯中予以肯定性的描写；而对他损人利己、背信弃义的各种伎俩，则毫不留情地予以抨 击。综观全书，罗贯中从未放弃道义的旗帜，从未不加分析地肯定一切谋略；对于那些野心家、阴谋家的各 种阴谋权术，他总是加以揭露和批判；对于那些愚而自用者耍的小聪明，他往往加以嘲笑。可以说，《三国 演义》写谋略，具有鲜明的道德倾向，而以民本思想为准绳。后人如何看待和借鉴《三国演义》写到的谋 略，则取决于自己的政治立场、道德原则和人生态度。如果有人读过《三国演义》却喜欢搞小动作，那是他 收稿日期：2009一03—1l 作者简介：沈伯俊(1946一)，男，安徽庐江人，四川大学文学与新闻学院教授、博仁生导师，主要研究方向：中国占代小说。 19 万方数据 沈伯俊：《三国演义》思想内涵三辨 自己心术不正，与罗贯中无关；恰恰相反，那正是罗贯中反对和批判的。有人谈什么“厚黑学”，也硬往《三 国演义》上扯，更是毫无