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对当前我国人权理论实践探究与思索 　　作者简介：车栋梁，单位：吉首大学哲学研究所，专业：马克思主义哲学 摘 要：本文以我国人权理论的实践研究和思考作为研究主题，首先，从西方人权思想的起源和西方人权学说的形成与发展两个方面对西方人权理论的历史沿革进行了概述，其次，对当前我国人权理论的历史进行了回顾，对当前的现状进行了分析，最后，从思想前提、实践核心、现实基础和坚实表现四个角度对我国人权理论的实践进行了研究和思考。期望能够为相关专家学者有所裨益。 关键词：人权理论；科学发展观；法治建设 引言 人权问题历来都是外界对我国的质疑焦点之一，随着人类社会的发展，这一问题从不同的维度开始被研究和演化，尊重人权的时代已经到来，尊重和保护人权随着时代的不断发展而发展，已经逐渐成为公平的和充满人文关怀的文明社会的基础。我们通过对人权思想历史的回顾，探析人权理论的逻辑演进，同时，对当前我国人权理论的实践进行研究和思考。 一、西方人权理论的历史沿革概述 （一）西方人权思想的起源 人权的概念和理论虽然产生于近代的欧洲，但人权思想的萌芽却是非常古老的，甚至可以追溯到古希腊和古罗马。从古希腊的斯多葛派的自然法思想和古罗马时期基督教的创世平等观中，都可以看到人权发展的痕迹。之后，在文艺复兴的人文主义思潮和宗教改革的影响下，系统的天赋人权理念在近代由古典自然法学派所确立。从18 世纪到20 世纪，西方人权的内容和范围经历了深化、扩展和成长的过程，人权理论也呈现出一种多元化的状态。 （二）西方人权学说的形成与发展 17—18世纪的自然法学认为，自然法与自然状态、社会契约相结合，代表人的理性和本性，维护人的权利。古典自然法学是当时资产阶级反封建斗争的旗帜。西方人权学说正是在那时兴起和鼎盛的。根据洛克等人的学说，人权即指自然法所维护的自然权利，是人生而俱有的，因而在我国早期译文中译为“天赋人权”。直到现在有的西方思想家还将自然权利和人权两词并称或通用，并认为“人权是自然权利的现代用语”。 二、当前我国人权理论的历史回顾与现状分析 （一）我国人权理论的历史回顾 回顾我国人权理论的历史不难发现：旧中国广大人民群众没有人权可言。比如说：受教育的权利，在旧中国，绝大多数劳动人民享受不到受教育的权利，全国人口中80%以上是文盲，学龄儿童入学率仅20%左右，妇女90%文盲，少数民族文盲95%以上，还比如：劳动权是公民的一项基本权利。但是，在旧中国，人民没有自主劳动的权利，劳动权操纵在占有生产资料的地主、资本家的手中，劳动人民时刻面临失业的威胁。1949年全国解放初期，城镇失业者达474.2万人，相当于当时职工的60%。 直到新中国在1949年成立后，我国才开始让公民享有各种基本的人权，并积极参与国际社会各类人权组织的保障维权工作，发表的中国人权白皮书就是最好的例证。 （二）我国人权的现状分析 我国人权发展较快，受到了全国各族人民和国际社会友人的高度肯定，第一，在生存问题上，虽然还有贫困人口问题困扰，但是整体来说已经摆脱了基本的生存需求；第二，宪法和我国相关法律赋予公民的广泛的政治权利，使得人民广泛的参与到了实际的社会和国家管理过程中来了；第三，我国公民享有经济、文化和社会权利在实际的社会生活中体现的更为充分，幸福指数和满意度指数都达到了历史最高水平；第四，我国司法中的人权保护有着明确的规定，而且随着我国法制建设的加快，无论是在立法还是在执法过程中，都对人权方面的保护越来越多；第五，宗教信仰自由在我国是受保护的，在我国，信仰各类教派的民众数量还是超过很多其他国家的；第六，而且针对我国多民族的特点，小数民族的风俗习惯和思想自由也是得到了足够的保障。总体来说，我国的人权现状随着我国政治、经济、文化事业的均衡发展，得到了极大的保障。 三、我国人权理论的实践研究和思考 （一）坚持科学发展观不动摇是思想前提 坚持科学发展观不动摇是切实保障我国人权发展的思想前提，首先，科学发展观强调“以人为本”，这和人权保护的基本精神是完全吻合的；其次，科学发展观强调人与外界的和谐共存理念，这为人权理论的发展和完善提供了坚实的土壤；再次，科学发展观强调各个层面的和谐统一，也符合人权理论内容的丰富内涵和结构。当前，科学发展观这一科学、健全、成熟的思想体系可以为人权理论提供强大的思想支持，符合当前我国实际状况，也有利于未来的长久发展。 （二）人权与主权是实践核心 有外国专家称，从历史发展的纵向看，中国在保障公民生存权和发展权方面已经取得了惊人的进步，这是不可否认的。这也印证了一个观点，即人权与主权是实践核心。回顾我国的历史可以清晰的看到：人权和国家主权是密不可分的一个整体存在的，任何以颠覆我国