论杜威进步教育下的儿童中心思想-aterorgtw.pdfVIP

臺灣教育評論月刊 ，2016 ，5 （6 ），頁195-201 自由評論 論杜威進步教育下的兒童中心思想 李雯琪 臺北市立大學教育系博士候選人 一、前言 本文試理出杜威進步教育下的兒 童中心思想，先以 Cremin （1959）發 美國哲學家約翰 ‧杜威（John 表的 《杜威與進步教育運動， Dewey, 1859-1952）是二十世紀以來民 1915-1952 》（John Dewey and the 主教育的領航者，更是教育哲學界最 Progressive-Education Movement, 閃爍的巨星（林玉体，2011 ）。杜威曾 1915-1952）為架構，按時間描述杜威 說「哲學是教育的指導原理，教育是 與進步教育運動的關係，接著，整理 哲學的實驗室」，而他個人更是身體力 出杜威進步教育下的兒童中心思想， 行的行動家，致力於將實用主義應用 最後指出其對我國當前教育的啟示。 到教育理論上，構築成杜威實用主義 的教育哲學體系（許佳琪，2011 ），其 二、杜威與進步教育運動的關係 追隨進步教育之父派克（Francis ─以Cremin （1959 ）文本為 Wayland Parker, 1837-1902）的腳步， 架構 繼其 1876 年於昆西主持實驗學校後， 杜威也與夫人進行為期八年的芝加哥 Cremin 在 1959 年發表的《杜威與 實驗學校計畫，進步教育（progressive 進步教育運動，1915-1952》中，以杜 education ）可以說是杜威實用主義在教 威本人與進步教育運動的關係為架 育上的應用。 構，一路描述杜威本人與美國進步教 育運動的紛紛擾擾與若即若離，並呈 杜威的教育哲學是以經驗為基 現出杜威對進步教育之「愛之深與責 礎、以科學為方法、以民主為目標， 之切」。該文試從另一種角度呈現出杜 在引領個體知識與道德成長的同時， 威教育哲學與進步教育運動哲學思潮 也促進社會發展，其以民主為終極關 的異與同，本文試以 Cremin （1959） 懷的特殊立場，幾乎貫穿了杜威一生 文章為架構，描述杜威與進步教育運 所有的教育論述（李玉馨，2010 ）。陳 動的關係，以進步教育運動發展為 津峰（2011 ）將杜威與美國進步主義 經，杜威對其批評與看法為緯，試圖 教育運動概略分為兒童中心主義與社 交織出更清楚完整的杜威進步教育思 會中心主義前後兩個時期，前期強調 想。 以兒童為中心，注重其興趣、自由與 強調兒童的主導權等 。後期則強調兒 (一) 《明日的學校》（Schools of 童為有機體，教育需重視其與週遭環 To-Morrow ）出刊時期：杜威身為 境互動的作用，並以學校即小型社會 進步教育的觀察者 的觀點，讓兒童在學校中學習社會中 所需的民主精神。 杜威於 1915 年與其女兒 Evelyn 合著的《明日的學校》一書，從其發