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艺术创作中的两个世界 仵 埂 2013年7月14日 一、艺术创作中的触点 由艺术创作中的触点说开来 触点是什么？ 为什么会形成触点？ 司空见惯的物象下，为什么有人会激动、振奋、思潮汹涌，有人无动于衷？ 心与物之关系 胡武功的“麦客系列” 梵高的农鞋 二、空间性艺术与时间性艺术 绘画 摄影 小说 影视 戏剧 为什么思想在先而现实在后？ 摄影家王福春专拍地铁，多年就拍一个专题，取名为《地铁里的中国人》，不错！他谈起创作体会，说：“片子不是说出来的，而是拍出来的；说到底片子不是拍出来的，是想出来的，是你有思想的观察以后，你触景生情马上就发挥出来了。” 德国哲学家卡西尔著有《人论》；人具有创作“理想世界”的能力。以我所说，谁没有创作理想世界的能力，谁便不能进行艺术创造。卡尔?波普尔在《猜想与反驳》里说，观察星辰在后，而猜想在先。 现实与梦幻 1 现实与梦幻 2 三、命题的由来与提出 为什么会是两个世界？ 此在与彼在的关系是什么？ 灵性的世界对创作者来说为何如此重要？ 艺术创作的触点 苏轼《赤壁赋》与贾平凹《丑石》 为什么说，彼在为此在赋形、安魂？为什么召唤具有哪么强大的力量？ 我们需要一个什么样的上方、前方和彼岸？ 空灵的幻象在召唤暗沉沉的现实。 丑石图与赤壁遗迹 四、日常性的沦陷 每一个人的日常性，锅碗瓢盆，吃喝拉撒。 为什么说，挑水砍柴，无非妙道。 切?格瓦拉为什么具有永久性的召唤力量？ 切?格瓦拉与佛家悟道 五、猎奇也有看点，但境界毕竟不高 艺术创作中，奇异的自然风光，灾难，战争，突发事件，人的反常行为，等等 假如说这类作品也算是创作的话，那需要机运和偶然性来完成。 给人最大的享受还是具有思想性的东西。 我喜欢陕西摄影家群体所形成的纪实性风格，我希望这面旗帜高高飘扬。 猎奇中缺乏的是那个彼在的召唤。 六、三种艺术家 第一种为缺乏彼在，只有此在的艺术家，他的彼在与此在完全重合，重合在现实界。 第二种为只有彼在，没有此在，此在的生活仿佛不存在，他只活在彼在精神里。 第三种人是既有彼在，也有此在，彼在构成此在的召唤，强有力地导引此在向前。 第一种艺术家被现实事相所雍塞滞碍，见不到人间诗意与天光； 第二种艺术家可能会有点儿内心疯狂，全然不顾当下生活，也许会有出奇的作品，自我生活可能会一团糟。 第三种艺术家，当是艺术家中的中坚，明白此在与彼在的关系，在艺术里我们能见到他笔下历历之生活，并能见出生活的前方之光。 七、两个世界与艺术创作的语言问题 官腔是怎么炼成的？ 诗化语言思维的雍塞与失语。 彼在推动艺术家寻找新的语言形式。内心的隐秘愿望作为动力之源。 用自己的话说出来的真理。 彼在并不存在，但是对人而言，确实比此在更为实在，更具有力量，引导人向前走。 * * *