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中国传统礼仪 礼仪之邦 礼仪之邦的由来 礼仪是文明民族的标志，世界上所有的文明民族都有自己的礼仪。唐代孔颖达说：“中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。” 两千多年来，“礼仪之邦”（又叫“礼义之邦”）是中国无数仁人志士、圣君贤相所崇慕和追求的社会理想，同时，也是经由他们长期努力和奋斗而为中国赢得的誉称。 中华文明以礼乐教化著称于世。每一个中国人的血脉里，都有礼的文化基因。 关于“礼”的名言 不学礼，无以立。 ——孔子 心诚气温，气和辞婉，必能动人。 ——[明]薛宣《谈书录》 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也——《晏子春秋》 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。 1、货物交换起源说 2、宗教起源说 3、圣人制欲说 4、风俗起源说 《周礼》、《仪礼》、《礼记》 -----礼仪文化成熟的标志 “五礼”之说 祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。 政治类：祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣等。 生活类：人生礼仪、饮食礼仪、称谓礼仪等 一、吉礼 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。《礼记·祭统》：“礼有五经，莫重于祭”。 ——祀昊天上帝；日月星辰；司中、司命、风师、雨师。以上是祭祀天神。 ——祀社稷、五帝、五岳；山林川泽；四方百物。以上是祭祀地祗。 ——祫 [xiá] 祭、祭先王、先祖；春祠(chūn cí? )，夏禴(yuè) 、秋尝、冬烝等。以上是祭祀人鬼。 二、嘉礼 嘉礼是和的礼仪。主要合人际关系，沟通、联络感情。内容有：饮食之礼；婚冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰[shèn fán]之礼贺庆之礼。 [脤（生肉），膰（熟肉）] 三、宾礼 宾礼为接待宾客之礼。 ——朝觐之礼。明君臣之义，通上下之情。 ——会同之礼。 ——诸侯聘于天子之礼（藩国聘使朝贡进表）。 ——诸侯遣使交聘之礼。 ——相见礼 四、军礼 军礼是师旅操演、征伐之礼。 ——征战之礼。包括出师祭祀、誓师、军中刑赏、凯旋、饮至与论功行赏、师不功。 ——校阅之礼jiào yuè 。 ——田猎之礼。 ——马政。 四、军礼 五、凶礼 凶礼是哀悯吊唁[diào yàn]忧患之礼。 ——以丧礼哀死亡。 ——以荒礼哀凶札。指自然灾害引起歉收、损失和饥馑后，国家为救荒而采取的政治礼仪措施。 ——以吊礼哀祸灾。 ——以禴(yuè)礼哀围败。 ——以恤礼哀寇乱。