【附答案】辽宁凌海石山初级中学九年级语文上册同步学习自我小测：14应有格物致知精神（新人教版）.docVIP

自我小测 1．下列加点字注音全部正确的一项是（　　） A．埋没（méi）　　诺言（nuò）　　朱熹（xī） B．彷徨（fáng） 瞭望（liào） 不知所措（cuò） C．清谈（qīng） 测量（liáng） 丁肇中（zhào） D．激变（jī） 论语（lùn） 授予（yǔ） 2．下列词语中有错别字的一项是（　　） A．模式　　孜孜不倦　　一番风顺 B．修身　　根深蒂固　　不言而喻 C．汲取　　袖手旁观　　犹豫不决 D．诚意　　格物致知　　实验精神 3．下列句子中加点的词语运用正确的一项是（　　） A．我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发明。 B．中国学生大都偏向于理论而歧视实验。 C．因为这样，格物致知的真正意义便被淹没了。 D．经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 4．根据课文内容在下面句子的横线处填写恰当的关联词语。 （1）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是传统教育的目的并寻求新知识，适应一个固定的社会制度。 （2）我觉得真正的格物致知精神，研究学术不可缺少，对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，是研究科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。 5．下面表述有误的一项是（　　） A．“四书”是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。 B．传统儒家“格物”“致知”的途径是实验。 C．本文在行文过程中把摆事实与讲道理有机结合，因而令人信服。 D．本文是一篇演说词，同时也是一篇漫谈式的论说文。作者在倡导真正的格物致知精神，即培养学生的实验精神。 阅读下面的文字，完成第6～9题。 多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。 但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。 …… 时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 6．在中国传统教育中“格物致知”是什么意思？作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么？ 7．请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说明它的作用。 8．从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有