河北省邯郸市成安县2017_2018学年高二历史9月月考试题.docVIP

2017-2018学年度高二上学期9月份月考 历史试题 分值：100分 时间：90分钟 一、选择题。共30小题，每小题2分，共60分。在四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立 2．“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（　　） A．变革进取的精神 B．公平公正的理念C．自由平等的思想D．推行刑罚的原则 ．孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都（　　） A．体现了蔑视天地的无畏精神B．认为自然存在以人的意志为转移 C．认为自然是可以被人认识的D．表现出人对自然及其规律的尊崇 ．在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（　　） A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是（　　） A．唯心思想与唯物思想的交锋B．心学与经世致用思想的交锋 C．不同阶段学术思想的交锋D．以什么样的方式维护统治的交锋 ．明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是（　　） A．黄宗羲提倡“法治”B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” ．此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明（　　） A．朱熹主张恢复三代制度B．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 C．王阳明思想主观激进D．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和 ．“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是 （　　） 孟子主张施行“仁政” 荀子提倡“仁义”和“王道” 董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” 朱熹提出 “存天理，灭人欲” A． B ． C． D． 10．孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（　　） A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D．三种主张都发展了儒家思想 1．据《史记》记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：《明史》记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是（　　） A．掩饰自己出身低微以取得上层支持B．宣扬迷信思想强化伦理纲常 C．利用天人感应树立君主的政治权威D．干预史家对历史的客观记录 ．范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于（　　） A．由服务于统治者到服务于民众B．用理来论证其合理性 C．注重民族性格的培养D．儒家伦理道德普及化、通俗化 ．荀子说：“凡可知，人之性也，可以知，物之理也。以可知人之性，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能遍也。”朱熹指出：“如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？”对此认识正确的是（　　） A．都主张通过认识自然发展规律从而为研究人性服务 B．都认为只要明道德之善便可穷万物之真 C．与西方人本主义的主张在本质上是相同的 D．是造成中国古代科技逐渐落后的重要原因 1．宋神宗时设置了军器监，统管全国的军器制造。军器监雇佣工人四万多人，监下分十大作坊，生产火药和火药武器的作坊各为一个，并占有很重要的地位。当时“同日出弩火药箭七千支，弓火药箭一万支，蒺藜炮三千支，皮火炮二万支。”这表明当时（　　） A．战时武器以火药武器为主 B．火药已广泛应用于军事