河南省襄城县2017_2018学年高一语文9月月考试题.docVIP

河南省襄城县2017-2018学年高一语文9月月考试题 (本卷满分150分，时间150 分钟) 一．现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。世界属于流动，唯“一 切皆变”的规律才能永恒。就中国诗歌而论，从《诗经》而《楚辞》，从律绝而曲令，从旧体诗而新诗，留下的正是流动的轨迹。任何一个时代的中国诗歌总是在对自己时代新的 审美精神的最大适应中获得出世权，中国新诗亦如此。 新诗是“五四”新文化运动的产物，又是“诗体大解放”的产物。郭沫若的自由诗宣 告了“诗体大解放”的最初胜利。“诗体大解放”的倡导者们虽然激烈地反传统，其实，传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响。胡适就自称《尝试集》的“尝试”二字也是从古 诗那里取用的。 传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象。任何民族的诗歌都不 可能完全推开传统而另谋生路。推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、 轻薄的无本之木。 诗，总是具有诗之作为诗的共有品格。然而,作为文化现象,不同民族的文化又会造成 诗的差异。大而言之,以古希腊为代表的西方文化和以中国为代表的东方文化，在天人关系、对人的看法、对自然的看法、对历史发展的看法上从来不同。因此，西方诗与东方诗也有很大不同。 把话说得更远一点，西方诗学和东方诗学也有颇大差异，无论是二者的诗学观念、诗 学形态，还是二者的发展之路。西方诗学推崇戏剧，东方诗学以抒情诗为本；西方诗学注重分析性、抽象性、系统性，东方诗学注重领悟性、整体性、经验性；西方诗学运用纯概 念，东方诗学运用类概念；西方诗学滔滔，东方诗学沉静等等。 中国诗歌有自己的道德审美理想，有自己的审美方式与运思方式，有自己的形式技巧 积淀。中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的发扬光大者。 自然，中国新诗也处在现代化过程中。这是一个扬弃过程，对传统有继承与发展，也 有批判与放弃。只有经受现代化验收、经过现代化处理的传统才可能在新诗中生存、活跃 与发展。现代化是一个时间概念。本民族的传统和他民族传统是一个空间概念。不能用空间概念代替时间概念。如果将现代化理解为“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”，这 将是一种滑稽剧。 接通新诗与传统的联系不是倡导传统主义，应当将传统和传统主义分开。对传统作僵 滞的、静止的理解，甚至将诗传统窄化为传统诗，因而指责新诗的种种“不是”，呼唤旧 体诗的复兴等等，这种传统主义是新诗寻求新变的障碍。 从总趋向看，西方诗存在着摆脱不了传统影响的焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔 1绝的焦虑。和与散文界限太不清相反，新诗与传统界限太清——这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证。接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。 (节选自吕进《熟读新诗三百首，不会写诗也会吟》，有删改) 1．下列对“中国新诗”的表述，不正确的一项是（3分）（ ） A．中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物，又是“诗体大 解放”的产物。 B．中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统，但实际上，传统的诗学范畴仍潜在地给他 们以影响。倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命。 C．中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中，这是一个扬弃过 程，对传统有继承与发展，也有批判与放弃。 D．中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑，这个“太清”已经有近几十年的艺术实践 为它的危害性作证。 2．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ） A．和古人寻求永恒与不朽相反，聪慧的现代人寻求相对与新变。郭沫若的自由诗就是 应变而生的产物。 B．推掉几千年的诗歌积蓄去“解放”，只能使新诗成为轻飘、轻薄的无本之木。胡适 的新诗诗集《尝试集》的“尝试”二字也源于古诗。 C．传统是非常稳定并且神圣的文化现象，而中国的大诗人必定是中国诗歌优秀传统的 发扬光大者。 D．中国新诗的现代化是一个时间概念，若把它理解为抛弃本民族传统，而继承发展他 民族传统，那将是一种“滑稽剧”。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（3分）（ ） A．作为文化现象，不同民族的文化造成了西方诗学和东方诗学的巨大差异，但诗，总 是具有诗之作为诗的共有品格。 B．因为西方诗与东方诗有很大不同，所以，东西方文化在天人关系、对人的看法、对 自然的看法、对历史发展的看法上也从来不同。 C．西方诗学推崇戏剧，运用纯概念，注重分析性、抽象性、系统性；东方诗学以抒情 诗为本，运用类概念，注重领悟性、整体性、经验性。 D．西方诗和中国新诗在与传统的关系上也不同，西方诗是存在着摆脱不了传统影响的 焦虑，而中国新诗却存在着与传统隔绝的焦虑。 （二）文学类文本阅读（本题共3 小题，14分） 吃西瓜 冷清秋 不了，真不了。