君之病在肌肤.PPTVIP

* * 2 ．课文朗读 1 ．作家作品 4．课文理解 5．练习 6．古今词义异同 3．通假字 有关成语 7．讨论 本文节选自《韩非子·喻老》。 韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。 “讳” ：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。 扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰： “君有疾在腠理，不治将恐 深。”桓 侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医之 好 治不病 以 为功。” 进见 小病 皮肤的纹理 厉害严重 我 恐怕 一会儿 站 您 喜欢 给没有病的人治病 无义 把 作为（自己的）功劳 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁 鹊出，桓侯又不悦。 过 肌肉皮肤 理睬 高兴 更加 再一次 的 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 过了十天，扁鹊再一次进见，说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬。扁鹊出去后，桓侯又不高兴。 居十日，扁鹊望桓侯而还 走。桓侯故 使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以 无请也。” 远远地看见 特意 他 达到 派 “旋”,转身 跑 同“剂” 管 我 因此 不过问 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就走。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理间，用热水焐、用药物热敷就可以治好；病在肌肉里，可以用针灸治好；病在肠胃里，用火齐汤可以治好；病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。现在病在骨髓里，因此我不再过问了。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 派 寻找 逃往 了 于是就 古今词义 同义有别 望：远远地看 疾：小病 见：进见、拜见 病：大病 古今异义 走 古义：跑 今义：行走 复 古义：再一次 今义：重复 益 古义：更加 今义：有好处 索 古义：寻找 今义：绳索 通假字 “通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已经不同音了。 还 同“旋”，回转、掉转。音xuán 汤 同“烫”，用热水焐。音tàng 齐 同“剂”，火齐汤，一种清火、治肠胃的汤药。音jì 1.下列加点的词注音有错的一项是： A．扁鹊见蔡桓公(huán) 立有间(jiān) B．君有疾在腠里(còu) 医之好治不病以为功(hào) C．扁鹊望桓侯而还走(huán) 汤熨之所及也(tàng) D．火齐之所及也(jì) 桓侯不应(yìng) √ 2.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是： A．扁鹊／望桓侯／而还走。 B．医之好治／不病以为功。 C．君有疾／在腠理，不治／将恐深。 D．桓侯／故使人／问之。 √ 3.把下列文言句子翻译成现代文： ①桓侯曰：“医之好治不病以为功。” ②居十日，扁鹊望桓侯而还走。 ③在骨髓，司命之所属，无奈何也。 桓侯说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。” 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。 病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。 1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的? 按时间顺序。