善恶之间_南京国民政府时期保长形象的游移.pdfVIP

2010 10 Oct. , 2010 42 10 Academic Monthly Vol. 42 No. 10 善恶之间:南京国民政府时期保长形象的游移 丰 箫 (上海大学 社科学院,上海 200444) [ ] 20 世纪三四十年代, 随着国家行政体系的向下延伸, 保甲制度在全国推行, 保长 遂 为新行政体制下乡村地方官的 代名词与传统社会的乡绅相比, 乡绅充当的是地方政府与当地 百姓的中介人, 更多地是百姓代言人的角色, 而保长则过多地负担 了秉承上级旨意办事的职责在常规状态下, 立足乡土社会的保 长须遵照乡土规则处事, 才能确立其权威, 因而在乡土人情基础上 塑造了诸多的正面形象但随着战争带来无尽的征兵和征粮任 务,保长和乡土社会无力对抗外来强势力量, 迫使保长或背离乡土 社会 为恶人,或 为多面夹击的牺牲品南京国民政府时期保 长形象游移于善恶之间表明, 当外来的政治势力对乡村进行改造 时,其力量不应强大到彻底摧毁乡土社会的程度 [ ] 乡土社会 保长 角色 国家强势 [] 丰 箫( 1978! ) , 女, 山东省费县人, 历史学博士,上海大学社科学院讲师, 主要从 事乡村社会史乡村教育史研究 [ ] 26 [ ]A [ 2010) 20 世纪30 年代, 南京国民政府首先在江西 恶人,还是中间有一个善恶的转变? 本文拟从好 省试办保甲制度,之后 向全国, 保长 遂成为新 人恶人的角度, 以浙江省杭嘉湖地区为中心, ∀ 行政体制下乡村地方官的代名词 与传统社会 利用档案报刊和文史资料等资料考察保长形象 的乡绅相比, 乡绅充当的是地方政府与当地百姓 在乡村社会的塑造过程, 力求从多个角度综合分 # ( 的中介人, 更多地是百姓代言人的角色 ; 而保长 析其游移于善恶之间的本质原因 则过多地负担了秉承上级旨意办事的职责, 上有 中央, 下有保长 , 因而对保长的非议形形色色 ∀ :∗( )+, 77 , , 浙江省温州地区民谣曰: 乡长作威作福,保长买 , 1986, ∃ , 田起屋, 甲长忙忙碌碌, 百姓挖灶刨镬 保长与 # :∗: 19 乡长等地方官一样, 扮演的是鱼肉百姓的角色 +, 58 , , 1991 时人对保长的评价也大多是负面的, 甚至对保长 ∃ :∗+, 102 , , 极其鄙视: 把保长分拆变成%呆人 两个字, 只有 , 1981 ∋ :∗+, ∗+, 1946( 3) 呆头呆脑的人才会去做保长, 聪明人是不肯担任 (