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海德格尔存在主义哲学与美学认识和评价问题 　　[摘要]海德格尔从作为人之存在的此在出发，通过对此在的阐释去揭示存在的意义，以此在生存论作为基础存在论，超越了传统形而上学。本文针对在认识和评价其哲学和美学思想上的意见分歧。考察海德格尔的此在生存论建构，主要分析关于此在基本建构即在世、此在展开状态和原始存在方式、此在原始存在的结构整体性即烦等论述，同时，具体分析了海德格尔基于存在之真理的艺术本质论，厘清其内涵、性质和意叉；着重阐明在人与世界关系、人的存在的本质、艺术的来源和性质等问题上。海德格尔存在主义和马克思的科学实践观具有原则区别，认为在哲学和美学上片面强调两者的一致和融合。是非科学的、不可取的。 [关键词]此在 存在 真理 艺术 实践 一、海德格尔“存在”论与马克思实践观的区别 近年来，在我国美学界围绕“实践存在论美学”展开的争论中，涉及到对海德格尔存在主义哲学和美学究竟应当如何认识及评价问题。主张实践存在论美学的论者认为。海德格尔的存在论和马克思的实践论具有一致性和相通性，通过打通二者之间的“理论视域关联”，可以用海德格尔的存在论“来发展、深化和丰富马克思的实践观”，实现海德格尔的存在论哲学和美学与马克思的实践论哲学和美学的“融合”。反对实践存在论美学的论者则强调，海德格尔的存在论哲学“是一种主观唯心论的生存本体论”，执意寻找马克思与海德格尔存在观上的一致性，必然在哲学和美学研究上，模糊马克思主义实践观与海德格尔存在论的界限。这些分歧看法，说明我们对海德格尔存在主义哲学和美学思想的内涵和性质。及其与马克思实践论哲学和美学思想的关系等问题，需要重新探明。 在当代西方哲学家中，海德格尔无疑是最富争议的一个人物。西方当代哲学界和思想界对他的哲学著作和思想的认识和评价，一直存在着分歧巨大的两极。这除了哲学立场和观点不同的原因外，海德格尔特立独行的思辨方式和生僻艰涩的文字表达，使他的著作难读难懂，也是一个重要原因。连海德格尔同时代与之亲近的西方哲学家，也有人认同海德格尔所谈的那个“存在”是没人能够懂得的。但是。我们要理解和评价海德格尔的哲学和美学，存在问题是绝对绕不开的一道坎儿。在《存在与时间》这部奠基之作中，海德格尔明确地说：“具体而微地把存在问题梳理清楚，这就是本书的意图。”海德格尔全部哲学就是从重新提出存在的意义问题开始的。因此，我们仍然必须把海德格尔所谈的那个存在，作为我们理解他的思想的基础和出发点。 海德格尔认为，西方传统形而上学仅仅将目光聚焦于存在者，从而遗忘了存在是什么，致使存在的意义仍然隐藏在晦暗中。而存在论的基本任务。就是要澄清存在的意义。因为“使存在者之被规定为存在者的就是这个存在”。但是，存在又总是意味着存在者的存在，要掇取存在的意义，还是要从存在者出发。那么应当把哪种存在者作为出发点，好让存在的意义开展出来呢？海德格尔说：“这种存在者，就是我们自己向来所示的存在者，就是除了其他可能的存在方式以外还能够对存在发问的存在者。我们用此在[dasein]这个术语来称呼这种存在者。”“此在”是海德格尔存在主义哲学的独特、关键术语，它指的就是人这种存在者。为什么此在能够成为领会和解释存在的出发点呢？海德格尔的解释是：“此在在他的存在中总以某种方式、某种明确性对自身有所领会。”“对存在的领会本身就是此在的存在的规定。此在在存在者层次上的与众不同之处在于：它在存在论层次上存在。”由此，海德格尔确立了此在具有优先地位，也确定了通过对此在特加阐释这样一条途径突人存在概念的基本思路。 《存在与时间》这本书基本上就是围绕着对此在的阐释展开的。海德格尔把此在的存在称为生存（existenz），着重分析了此在的基本建构。为此，他提出了“在世界之中存在”即“在世”这一术语。“在之中”意指此在的一种存在建构，是此在存在形式上的生存论术语。此在本质上包含着在世，“因为此在本质上是以在之中这种方式存在的。”此在不是孤立的存在，它总是处于其世界中，与其世界同时在此。所以，“在世界之中”构成了此在的基本建构。此在的在世意味着此在与世界处于不可分割的联系之中，按照海德格尔的理解，此在与世界的这种联系不是日常经验中的空间关系，也不是主体和客体之间的关系，而是浑然一体的、更为原始的关系。 通过对此在在世的分析，海德格尔对世界提出了一种新的解释。他认为，世界不是指世界内各种事物，不是存在于世界之内的存在者的总体。世界总是和此在不可分地联在一起的。既然此在从生存论上被规定为“在世界之中的存在”，而世界是“在世界之中存在”的一个组建环节，那么世界本身也就是一个生存论环节。所以，世界不是被了解为本质上非此在的存在者，而是被了解为一个实际上的此在作为此在“生活”“在其中”的东西。“世界在存在论上绝非那种在本质上并不是此在的