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古代汉语 第一章新 绪论 参考书目.ppt

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古代汉语 第一章新 绪论 参考书目

古代汉语教学片;2;总目录;第一章绪论;一 什么是古代汉语;古白话选文举例;古汉语是桥梁;1、古汉语是桥梁;2、语言具有传承性;语言具有传承性的表现;;3、欣赏与研究古代文学作品的需要;Diagram;4、掌握与提高中学语文的教学能力需要;16;三、古汉语课程的性质;四、古汉语的学习内容;文选;理论知识;怎样学好理论知识;关键在于有理论指导的进行词汇的积累;在中学语文课文中,“质”多次出现,具有以下7个义项,只有第8个义项是课本以外的: (1) 《捕蛇者说》:“永州之野产异蛇,黑质而白章” (2) 《送东阳马生序》“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,由心不 若余之专耳,岂他人之过哉?” (3) 《触龙说赵太后》:“必以长安君为质,兵乃出。” (4) 《廉颇蔺相如列传》:“君不如肉袒负斧质请罪” (5)《送东阳马生序》:“余立侍左右,援疑质礼,俯身倾耳 以请。” (6) 《指南录后序》:“质明,避哨竹林中。” (7) 《屈原列传》:“惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。” (8) 《墨子》:“两柱同质。” ; 用本义、引申义的系联方法,可以把上述古今词义系联为一个有序的义列: 本有的(本质)——通指 垫底的(斧质、质地) 先天的(素质、体质)——指人 柱质 原生的(地质、物质)——指物 相对的(对质、质问)——互换的(人质) ; 将以下文言词义置入义列,找到位置,即可由难变易。 《卖油翁》:“见其发矢十中八九。” 《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中。” 《醉翁亭记》:“野芳发而幽香。” 《促织》:“成有子九岁,窥父不在,窃发盆。” 《三峡》:“朝发白帝,暮至江陵。” 《陈涉世家》:“二世元年十月,发闾左适戍渔阳九百人。” ; 发射(枪炮) 量词 打开 发頻(射箭) 首次公开(发现) 兴起(发生) 扩展 开花 出发 使出发(派遣) ;不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性; “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐:《巴山夜雨》);1、重视探讨现代汉语双音词的构词理据;责 备 先秦汉语“责”有“要求”义,“责备”本当“求其完备”讲,所谓 “求全责备”,即是它的原始意义《淮南子·泛论训》:“夫尧舜汤武,世主之隆也,齐桓晋文,五伯之豪英也;然尧有不慈之名,舜有卑父之谤,汤武有放弑之事,五伯有暴乱之谋,是故君子不责备于一人。”现代汉语的“责备”转为“谴责”之义,与构词意图偏离。;要 领 “要”是“腰”的古字,“领”有“颈领”义,古代行刑有“腰斩” 与“斩首”两类。 《礼记.檀弓》“是全要领以从先大夫于九泉也。”《管子.小匡》:“斧钺之人,幸以获生,以属其要领,臣之获也。”这两处的“要领”,都是因刑法而结合的词组。因为“腰”和“颈”都是人体转动的枢纽,因而“要领”引申为“主旨”、“要旨”义,遂使使用义与原初词组的意义偏离。; 交 情 《史记·汲郑列传》有“门可罗雀”的典故,其文曰:“始翟公为廷尉,???客阗门。及废,门外可置雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态。一贫一贱,交情乃见。”后以“交情”为这一典故的典面。 骆宾王《帝京篇》:“黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。”现代汉语袭用“交情”为词,淡化了其中的“贫贱交情”的内涵。;物 色;先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。 卑鄙:古;地位底下,见识浅陋。 今;言行恶劣,不道德。 烈士暮年,壮心不已。 烈士:古;有志要做一 番大事业的人。 今;为正义事业而死的人。 交通王侯。阡陌交通,鸡犬相闻。 交通:古;勾结;交错,贯通。

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