《氓》正式版演示稿.ppt

卫风·氓 了解《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 了解《诗经》 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭。 了解《诗经》 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 了解《诗经》 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 兴，即由此物引起他物。兴也是《诗经》首创的修辞形式。 氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 fēi qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn 一词多义 体无咎言 言既遂矣 静言思之 言笑宴宴 载笑载言 其叶沃若 咥其笑矣 不思其反 助词，没有实义。 言：说 它的，代第三人称 他们，代第三人称 你，代第二人称 以 秋以为期 以望复关 以尔车来 介词，把 连词，来 介词，用 古今异义: 至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 古：到，到达。 今：①表示达到某种程度；②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把……当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会 比兴 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 桑之落矣，其黄而陨。 关雎 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。  东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 ——贺敬之《回延安》 斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情 本文运用了哪些艺术手法 1、对比 婚前与婚后 痴心女子与负心汉 景物描写（年轻美貌与年老色衰） 人物形象小结： 女主人公： 忠于爱情，由温顺走向刚强，柔中有刚 氓： 始乱终弃，看似忠厚老实，实则暴躁无情 诗中女子的形象: 是一个被遗弃的劳动妇女形象,勤劳、温柔、坚强.婚前,纯真热情,婚后辛苦而蒙受耻辱.她悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,可见其清醒刚烈的特点. 讨论：女主人公为什么会被遗弃呢？造成其悲剧的原因是什么？ 1、士之变心说 2、年老色衰说 3、社会制度说 一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。 桑未落： ①比喻女子的年轻貌美 ②比喻男子的钟情 ③比喻恋爱及新婚的甜美 桑之落： ①比喻女子的年老色衰 ②比喻男子的始乱终弃 ③比喻爱情的消逝 于嗟鸠兮，无食桑葚。 女主人公 婚前：生活幸福，性格痴情、温顺、体贴。 婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。 氓 婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 婚后：“二三其德”、“至于暴矣” 对比的运用 （痴心） （负心） 对比 (赋) (赋) (比、兴) (比、兴) (赋) (赋、比、兴) 第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 2、比兴 3、赋 * * * * 朗读感知，注意句中黄色字的读音 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。 布币。 买，交易，交换。 通“非”，不是。 走近，靠近。 指商量婚事。 你，先秦时表尊称。 渡过。 （ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。 （ｑｉānｇ），请，愿。 通“毋”，不要。 主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。 古义：直到；今义：递进关系连词。 古义：把……作为（看作）；今义：