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绪第一章马哲课件
第一节 物质世界和实践 辩证唯物主义物质观:物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外并为人的意识所反映. 第一节 物质世界和实践 列宁物质定义的意义: (三) 意识的本质 意识: 意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的技能和属性,是物质世界的主观映象.(意识的本质) 意识产生的三个环节: 无机物的反映特性 低等生物的剌激感应 低等生物和剌激感应 一般动物的感觉和理 (自然的产物) 一般动物的感觉和心理 人的意识 劳动创造了人类意识的器官-----人脑 劳动创造了人类意识的外壳-----语言 劳动为意识提供了社会内容-----生活实践和信息 (社会的产物) 第一节 物质世界和实践 (四) 世界的物质统一性 (P27-28) 1. 世界的真正统一性在于它的物质性 2. 物质是运动的,运动是物质的存在方式和根本属性. 3. 运动是绝对的,静止是相对的. 4. 时间和空间是物质运动的存在形式. 第一节 物质世界和实践 飞矢不动 【飞矢不动内容简介】? ?? ?飞矢不动悖论是古希腊数学家芝诺(Zeno of Elea)提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论中的一个。人们通常把这些悖论称为芝诺悖论。 ? ?? ?芝诺提出,由于箭在其飞行过程中的任何瞬间都有一个暂时的位置,所以它在这个位置上和不动没有什么区别。中国古代的名家惠施也提出过,“飞鸟之景,未尝动也”的类似说法。 ? ???“飞矢不动”:飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的。如果瞬间是不可分的,箭就不可能运动,因为如果它动了,瞬间就立即是可以分的了。但是时间是由瞬间组成的,如果箭在任何瞬间都是不动的,则箭总是保持静止。所以飞出的箭不能处于运动状态。? ?? ?首先我们感觉一个物体动还是不动,主要是因为选择的“参照物”有关,飞箭动还是不动,与参照物有关系,这个我们可以切身体验到的。??如果有两把同样的箭以同样的V朝同样的方向飞出去,那一个箭相对与另外一个箭它就是没有动的,也就是说如果我们站在一把箭上观看另一把箭就是不动的,所以说“飞矢不动”并没有完全错。??可能一个物体以某种速度运动,就是持续地占据变换不同的空间,而另外一个物体能够在相对应的时刻保持同这个物体的距离不变,这两个物体相互作为参照物就是不动的,比如特殊的在平面上的两条平行线上,同心圆上,三维也是可以的,??但是你心里想选择哪个作为参照物,存乎一心,所以间接的说明-----飞箭动还是没有动,都没有错,关键在于你的选择的参照物,??所以说参照物选择本身就是唯心,运动和静止本身都是相对而论,从这个层面上讲“飞箭不动”存在理论上可能。? ?? ?芝诺问他的学生:“一支射出的箭是动的还是不动的?” ? ?? ?“那还用说,当然是动的。” ? ?? ?“确实是这样,在每个人的眼里它都是动的。可是,这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗?” ? ?? ?“有的,老师。” ? ?? ?“在这一瞬间里,它占据的空间和它的体积一样吗?” ? ?? ?“有确定的位置,又占据着和自身体积一样大小的空间。” ? ?? ?“那么,在这一瞬间里,这支箭是动的,还是不动的?” ? ?? ?“不动的,老师” ? ?? ?“这一瞬间是不动的,那么其他瞬间呢?” ? ?? ?“也是不动的,老师” ? ?? ?“所以,射出去的箭是不动的?” 第一节 物质世界和实践 二、社会生活本质上是实践的 (P29-34) 人类世界: 马克思主义哲学的实践观: 理解人类世界的物质性的关键 第一节 物质世界和实践 (一)实践是人类能动的改造客观世界的物质活动 1 、实践:人类能动的改造世界的客观物质活动 第一节 物质世界和实践 2、实践的基本特点: (1)客观性;(2)自觉能动性;(3)社会历史性 第一节 物质世界和实践(二)、从实践出发理解社会生活的本质 (31-34) 劳动 实践既是 人类所特 有的活动 ,也是社 会生活的 本质特征 1、决定人和人类社会分化于自然的决定性因素 2、人和人类社会存在的基本方式 3、实践活动贯穿于社会生活的一切领域 4、是人类社会发展的动力源泉 第一节 物质世界和实践 实践是主观世界和客观世界的分化与统一的现实基础 客 观
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