记梁任公先生一次演讲2014.10.22.ppt

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 笑的是战乱平定，国家安定 桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营，三易其稿写出的一部传奇剧本，在清圣祖康熙三十八年完成，历来受到读者的好评。共有40出，舞台上常演的有《访翠》、《寄扇》、《沉江》等几折。通过男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧。 《桃花扇》简介 所谓“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”当时清初正是考据学极盛时期，影响了作者忠于历史的态度，剧本中绝大部分人物是真人真事，剧本所写的一年中重大历史事件甚至考证精确到某月某日，但由于并不是历史书籍，剧中加入故事情节，人物感情刻画，从深度和广度反映现实，并且有很高的艺术表现力，是一部对后来影响很深的历史剧。 明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。其中复社中的侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，侯方域送李香君一把提诗扇，而和其“梳栊”。 阮大铖托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。阮大铖怀恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。 桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此记录着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出形形色色的人物活动。一把纤巧的扇子，在孔尚任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件，并雄辩地展示出它们的破灭的必然性。在民族沦落、社稷倾圮的时代，作者把高尚的人格给予身为妓女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的民间艺人身上。孔尚任借助他们的口，抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。 高皇帝 即崇祯皇帝 ，他是明朝最后一个皇帝，在清兵攻入北京城后自缢而死。 　 崇祯皇帝其实是一位很有作为的皇帝，即位后，立即剪除魏忠贤的势力，希望国家能强盛起来，在位十七年间，不溺于声色犬马，而是勤勉辛劳，只可惜当时明朝大势已去，积重难返，他最终不能改变现实，江山移人，他也自杀身死。 光绪帝 光绪帝也是位很想有所作为的皇帝，１７岁亲政，但实权掌握在慈禧太后手中。面对甲午战争战败的屈辱，他深知‘非变法不能立国’，决心变法图强。１８９８年６月，下诏变法维新。９月，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，戊戌变法失败，光绪‘力图振作’的愿望始终无法实现，从此被慈禧幽禁，直到死去。 悲的是国家的衰亡 第三类问题 文章说梁公的学术文章对青年有启迪领导作用，那么梁公的本次演讲也对青年学生有启迪领导作用吗？如果有，表现在哪里？ 天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 （天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强； 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。） 这应该是汉乐府中最短的诗了，和最长的《孔雀东南飞》一样，同是写夫妇殉情之作。据《古今注》中说，朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船，见一个“白发狂夫”，不顾危险，横渡急流。他的妻子追来阻挡不及，夫坠河而死，妻弹着箜篌唱出这几句哀歌后，亦投河自尽。子高的妻子丽玉听说这件事后，有感而发，创出了”箜篌引”这个曲子 《箜篌引》出自《汉乐府诗》，记叙了一个悲惨壮烈的故事：朝鲜水兵在水边撑船巡逻时，见一个白发狂夫提壶渡江，被水冲走。他的妻子劝阻不及，悲痛欲绝，取出箜篌对着江水反复吟唱。一曲终了，她也投河随夫而去。朝鲜水兵回家向自己的妻子丽玉讲述了这个故事，丽玉援引故事中的悲情，创作了这首歌曲，听过的人无不动容。 箜篌引 王国维先生曾评价： “这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的” 谭嗣同 他说：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！” 他还有一首题在监狱墙壁上的绝命诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。” 　　还有，他在临刑前说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！” 饮冰室主人的爱国情怀 感的是直面死亡的勇气 悲的是国家的衰亡 笑的是战乱平定，国家安定 饮冰室主人 饮冰，出自《庄子?人间世》： 今吾朝受命而夕饮冰，我其内