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早期希腊哲学从巴门尼德到-中国社会科学网

第 23卷第5期 南都学坛 (人文社会科学学报) Vo1.23No.5 2003年 9 月 AcademicForum0fNanDu(JournaloftheHumanitiesandSocialSciences) Sep.2003 早期希腊哲学从 巴门尼德到 智者派的发展线索 石 昕 晖 (南阳师范学院 政法系,河南 南 阳 473061) 摘要 :早期希腊哲学从 巴门尼德到智者派的发展 ,是希腊哲学的一个重要阶段 。从 巴门尼德 开始,经过恩培多克勒等人的 “拯救现象”运动,到以普罗泰戈拉为代表 的人本主义思潮 的兴起, 显示 了围绕本质与现象关系而展开的哲学发展轨迹 ,蕴涵 了以后哲学发展 的萌芽,对研究理解整 个西方哲学有重要意义。 关键词 :早期希腊哲学;巴门尼德 ;智者派 ;希腊哲学发展线索 中图分类号 :B502 文献标识码 :A 文章编号 :1002—6320(2003)05—0095—04 早期希腊哲学从 巴门尼德到智者派的发展 ,是 有 ,有不是无 ,无中不能生有 ,并且给予了论证 。这 自希波战争胜利雅典达到全盛 ,到伯罗奔尼撒战争 虽然简单 ,却正是 巴门尼德的重大贡献 。巴门尼德 希腊和雅典走向衰落这段时期 的时代精神的集 中 抓住 了世界的本质的规定 ,他的本体论 同时也就是 表现 ,同时也是这个时代所提供 的新的因素对先前 逻辑 ,A=A,A≠非 A,这是一切科学 的出发点 ,为 的原始素朴哲学的改造 、发展的结果。这个时期希 以后的哲学 、科学 的发展奠定 了一块基石 ,具有划 腊哲学 的发展 ,开创 了许多新 的研究领域和方 向, 时代 的意义。黑格尔很欣赏这一点,认为巴门尼德 有它 自己的特点和内在的发展线索 ,对西方哲学后 是西方哲学史的开端 。 来 的发展产生 了久远 的影 响。本文从原始材料 出 由于巴门尼德把 “有”这个抽象规定当作世界 发 ,以马克思主义 的方法和尊重历史为原则 ,对希 的本体 ,认为惟有 “有”是最真实的存在 ,因而他反 腊哲学这段时期 的具体情况和发展线索做一些讨 对感觉和现象,否认具体感性事物 的真实性 。他 论 和分析。 说 :“说存在的东西不存在 ,这是决不能证明的,你 要使你 的思想避开这条研究途径 ,别让许多经验所 一 、 巴门尼德 的哲学 形成 的习惯迫使你走 向这条路 ,只用茫然 的眼睛、 巴门尼德 (Parmenides)是希腊哲学 中第一个用 轰鸣的耳朵和那条舌头 。”[](P247一 这显然是批评 纯概念表示他 的本体论 的人。他认为世界真正 的 和讥讽赫拉克里特的。沿着巴门尼德 的路线走下 本体是 “存在”(即 “有”或 “是”)。这标志着希腊原 去 ,必然会造成两个 问题 :一是否认运动 ,二是否认 始素朴哲学 的终结和希腊古典哲学时代 的开始 。 现象。这结果虽然荒谬 ,却使 问题得到 了明确 ,以 他理解 的 “存在”有这样几个相互联系的规定 :1. 后一段哲学的发展就是围绕着如何解决巴门尼德 “存在者不是产生 出来的,也不能被消灭 ”;2.存在 否认运动和现象给哲学造成的困难而展开 的。 者是连续不可分的 “一”;3.“存在者是不动的”。他 这里谈谈 巴门尼德哲学 的来源 问题 。据第欧 这样 的 “存在”,只能是抽象的、与 “非存在”绝对对 根尼 ·拉尔修的报道 ,巴门尼德思想 的主要来源是 立的、绝对 自身 同一 的。这本是思维 的高度抽象, 毕达哥拉斯派

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