古代医学藏书-士谔医话.pdf

中医瑰宝苑 《士谔医话》yi 陆士谔 著 王君慧 点校 　 内容提要 陆士谔(1878～1944)原名守先。青浦(今属上海希)人。明代陆文定公之后。世业儒，少时 攻读经世之学，名重一邑。因屡困场屋，乃精研轩岐之术。初开业于松江，继迁沪上，求 治者甚众。于医理每有阐发，对五运六气、司天在泉之学颇多研究。勤于著述，编撰有 《医学南针》、《新注汪讱庵汤头歌诀》、《国医新话》、《家庭医术》、《丸散膏丹自 制法》、《士谔医话》刊行于世。另辑有《叶天士秘方》、《竹林寺女科秘方》等。今据 1938年上海校经山房本点校。 日本汉医复兴记西医学术，首推欧洲之德国、亚洲之日本，英、法、美诸邦，瞠乎后矣。 乃近年日本西医界，自觉其素所信仰之西医学术，对于治疗上，缺点甚多，而又目睹汉医 按脉撰方，对于西医不能治疗之症，辄奏奇效，于是虚心着手研究汉医书籍，特来中国访 道者，不一其人。 原来日本盛行复兴皇汉医学运动。皇者，日本之土法草药治疗；汉者，中国传往之医学 也。自数万人联名奏请复兴汉医之后，汉医在日本，已许正式挂牌开业。民众就诊者，日 盛一日，就为从前日本国内不信西医者，向以民间疗法为重。所谓民间疗法，就是用本草 中药治病。讲到实际，维新以来，汉医势力，始终盛行于民间，未尝有一日间断，不过隐 与显之分别耳，一旦禁令解除，汉医脱颖而出，如雨后春笋，勃发不已。 日本皇汉医之开业者，莫不生涯鼎盛。汉医界出版杂志颇多，其尤著者，如《汉方与汉药 》、《《皇汉医药杂志》等。皇汉医家之开业广告，遍登各杂志中。德国医药博士渡边熙 氏且以皇汉医家之名义挂牌应世，弃西医学术而用汉方医药。日本汉医所组织之团体，各 地俱有，其势力之庞大，为近年任何新兴事业所鲜见。东京有“东洋医道会”，即汉医之 大同盟，日本议员猪野毛利荣、高桥熊次郎等，均为会员；政界要人头山满、田中弘之 等，成为顾问；贵族院议员和田彦次郎，陆军中将、海军少将、药学博士、理学博士等， 均为该会有力分子，又有“日本汉方医学会”、“本草学会”均极负时望。 汉医书之出版者，本草学会新印本草书籍数十种，《本草纲目》重编者已有四种，《本草 纲目启蒙》、《国译本草纲目》等材料皆甚丰富。东京帝国大学教授富士川为日本之医学 博士，又得文学博士学位，在学术界极负重望，现出其家藏之《医籍考》一书，内载中医 书籍三千余种之考证及提要，精博为世所仅见，由帝国教育会出版，限印三百部，售价奇 昂，非常名贵。此纠、出版之汉医书籍为数甚多。 汉医复兴一事，引起国内汉医与西医之信仰问题，当世信仰西医者大生动摇。日本最近出 版之报纸杂志，咸以此为讨论中心，著名之杂志，均特辟皇汉医学座谈专栏。汉医药方， 经各医院试验，认为有神奇特效者，已有肺病、白浊、脚气三方。 本年三月，日本帝国大学医科讲师，南阳堂医院院长留德医学博士引地兴五郎来华访道， 偕同译员童桂荣氏，在沪访费子彬国医，到苏访顾允若、宋爱人、顾月槎、王闻喜、茅子 明诸国医。博士言：本人致力医学，已逾二十载，开业以来，亦俱相当成绩，惟以学无止 境，遂复留德实习，然以本人结果所得科学治疗，尚有赖乎皇汉医学补充之必要。近数年 来，每用新药注射外，助以汉药汤剂，成绩特著。德国医界已有和汉医学治疗协同设施， 而医科大学之毕业者，多修习汉医以充实新知。由此推想，汉医传至今日，必有真理存 在，故特来华考察。道经贵地，与诸先生一为讨论，并予赐教为幸。经诸国医竭诚贡献， 彼此互相讨论，博士均一一笔录于册。教授系统归纳大旨：1，汉医基本学为《素问》、 《灵枢》。 2，汉医病理学、诊断学、治疗学、方剂学，首推后汉张机著述之《伤寒》、《金匮》为 大成正宗之学，而后旁及《千金》、《外台》。3，宋元四家学说，各以时间之关系，为 汉医中代之变局。4，清代为伤寒派、温热派互相发明之时代。故汉医授学程序：一以 《素问》、《灵枢》、《伤寒》、《金匮》为必由之径；《千金》、《外台》等为考证之 书；四家为承先启后中枢之轴；清代以至晚近学说为临机化裁之用，此汉医传真之学也。 博士复书写平时经验汉方。 如盲肠炎之用龙胆清肠汤，肺炎之用苏于温肺散，均特倡之作。博士对于新医，亦有切实 之发表，例如新医治疗之一，皮肤病，敷贴药膏，多不佳良，进汉方煎服，则预后特佳。 二，割症后进汉方调治，恢复康健特速。三，癌症迄无特效方，镭锭治疗，多有引起内脏 衰弱致死，惟于汉医方中，亦尚未得灵验良方，殊为引憾。然考之汉医方，其普遍易晓 者，如六神丸、小金丹、犀黄丸、醒消丸等，以治癌之初起，不无有良好之效果。若癌已 滋大，以大补气血，而外参以通瘀、行气、软坚之法，亦可缓缓消散。惟溃而神气衰败者 为不治。博士云无灵验良方者，或指溃坏而言也