《氓》教学4.ppt

《诗经》两首 诗经简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了500年间的社会生活。《诗经》分为“风”（即15国风，大多为民间歌谣）、“雅”（又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词）、“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类。 《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。 诗经简介 2 《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 “赋”：陈述铺叙的意思。 “比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。 卫风 . 氓（méng） 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。 卫风·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 1、氓之蚩蚩：氓,(méng)，蚩蚩：老实的样子。　　2、布：货币。一说布匹。 3、即：靠近。　　4、谋：商量。　　5、顿丘：地名。 6、愆（qiān）：过，误。　　 7、将：愿，请。 8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。　　9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。 10、卜：用龟甲卜吉凶。　　11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。12、体：卜卦之体。　　13、咎言：凶，不吉之言。14、贿：财物，嫁妆。　　15、沃若：润泽貌。 16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。　　17、耽（dān）：沉湎于爱情。18、说：脱。　　19、陨：坠落。　　20、徂尔：往你家，嫁与你。21、食贫：过贫苦生活。　　22、渐：沾湿。23、爽：差错。贰：差错。　　24、罔极：没有准则，行为不端。 25、二三其德：三心二意。　　26、遂：久。27、知：智。　　28、咥（xī）：大笑貌。29、躬：自己，自身。　　30、淇：淇水。　　31、隰：当作湿，水名，即漯河。32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。　　33、总角：古时儿童两边梳辫。 简析《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。　第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。　第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。　　 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。 注释译文和简析 第二章 乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。 ] 到时候城上来等待，盼望你回到关门来。 不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。 既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。 尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。 第三章 桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！ 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！ 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩； 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。 第四章 桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔