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中外戏剧基本知识
戏剧的起源 戏剧源于祭祀仪式,但戏剧不等同于祭祀.扮演是戏剧产生的最基本要素,祭祀的人却没有角色观念. 古希腊戏剧三大家 埃斯库罗斯 被缚的普罗米修斯>> 索福克勒斯 <<俄狄普斯王>> <<安提戈涅>> 欧里庇得斯文 <<美狄亚>> 注:古希腊的悲剧成就很高,与希腊神学密不可分,取材于天神英雄传奇故事. 印度梵剧 一切语言中,梵剧最美;一切梵句中,沙恭达罗最美;沙恭达落中,第四幕最美. 梵剧在印度具有很高地位.它是最早成熟的东方袭击的代表. 戏剧理论的出现:舞论 它重视演员的舞台表演,涉及化装.角色.表演等舞台呈现,以及剧本创作问题. 代表作家:马鸣(舍利佛) 跋挲(惊梦记) 首陀罗迦(小泥车)) 迦梨陀挲(沙恭达罗 )(魔罗维迦与火有王) 欧洲中世纪戏剧 特点:不是在古希腊.古罗马戏剧的基础上发展而成,而是在新的经济制度和社会形态影响下,自爱数百年艺术空白中断只后,以基督训诫的方式被赶上舞台的. 宗教剧及其衍生(奇迹剧.神秘剧.道德剧) 世俗剧主要是笑剧. 文艺复兴时期的意大利戏剧 它的历史功绩在于剧场改革,并使人文逐一思想的蔓延,影响遍及欧洲. 喜剧:马基雅维利<曼陀罗花> 田园剧:塔索<阿明塔> 悲剧:特里西诺<索福尼斯巴> 即兴喜剧:幕表.插科.面具.行当 文艺复兴时期的西班牙戏剧 反映社会矛盾,具有现实性和平民性 塞万提斯 努曼西亚 洋溢了爱国主义情感和对自由的向往.歌颂为自由而战的精神 维嘉羊泉村充满了人文主义精神,不在于揭示经济剥削,而在于说明人作为人的权利受到侵害时人应当怎样做. 卡尔德隆 多写宗教剧 法国古典主义戏剧 高乃依<<熙德>><<贺拉斯>>(多塑造忠于义务.荣誉的悲剧英雄) 拉辛<<费德尔>><<安德罗马克>>(善于细腻委婉的刻画女性心理) 莫里哀 <<伪君子>>(骗子) 答尔丟夫行为鲜明的蒙蔽性,性格的时代性,品行的概括性. <<悭吝人>> 拜金主义--阿巴公 <<屈打成医>> 赞颂社会底层的聪明机智 莎士比亚的戏剧 它标志着在英国戏剧史上取得伟大成就. 魅力永存的悲剧---大气磅礴而雄浑 :哈姆雷特 麦克白 李耳王 奥塞罗 气韵生动的喜剧---错误的喜剧 仲夏夜之梦 波澜壮阔的历史剧 人物具有有血有肉的性格和喜怒哀乐的具体情感,具有人文主义品质. 第三阶级的呐喊 伏尔泰主张戏剧应当反应历史生活,并且有教育职能,但并不反对古典主义戏剧 扎依尔 提倡异教共存,派别之争戗害人性. 狄德罗提出反对古典主义戏剧主张和美学观念.并且提出正剧.主张戏剧反应生活对民众进行潜移默化的教育,用戏剧反封建宣传理性. 私生子 一家之主 博马舍 政治喜剧 严肃戏剧 费佳罗的婚礼 塞维勒的理发师 一小人物的胜利瓦解了贵族特权,是法国大革命的先声,揭示了行之将崩的贵族阶级. 后现代主义戏剧简陋崇高颠覆经典 阿尔托 残酷戏剧 提出与杰作决裂,滚吧杰作. 他强调物质语言,如灯光.肢体.音乐.舞蹈等.传统的西方戏剧将语言放在至高无上的地位,束缚了戏剧的发展.物质语言比语言更有表现力,产生类似仪式话的场面,达到震撼人的灵魂的戏剧. 格洛托夫斯机 贫穷戏剧 富裕戏剧依赖道德上的道歉,贫穷戏剧则是对富裕戏剧的挑战. 对戏剧的本质进行探讨,认为演员的戏剧表演是戏剧的核心,除去细枝末节,观众和演员的关系是最本质的关系 意大利戏剧 写实和传奇 戈尔多尼 女店主 他是意大利喜剧取得成就的标志 一仆二主在巧合和误会中取得戏剧效果 戈齐 他倾向于写构思奇特的传奇故事,表现玄妙和离奇的梦幻,他荒诞奇诡有美妙的想象力,图兰朵 他认为戏剧有娱乐和教育的功效,假面喜剧不能满足这种要求,演员不应该胡乱编造台词,且应该脱去面具,表现现实社会生活 美国现代主义戏剧之父 尤金 奥尼尔 琼斯皇 意在探索人的灵魂 他不追求某一事情某一戏剧高潮,而是追求一系列的事件.在琼斯的头脑不断上演幻想,每次的幻想以人物内心的惊恐为高峰,以枪声和土著人击鼓声为结束.琼斯被白人的文化所异化而成为统治者,进入原始森林后,他被异化的心灵重新苏醒.奥深刻揭示了他痛苦的内心和灵魂. 进入暗夜的漫长路程 荒诞派戏剧 尤耐斯库 秃头歌女是第一部上演的荒诞戏剧.表现西方社会毫无爱情的结合是多么的荒诞.犀牛战争象瘟疫一样传播蔓延,变成残暴的不可控制的力量. 贝克特 等待戈多 在于等待,不在于戈多.人物的思想行为模糊不清,对话杂乱无章,戈多更是一个抽象的概念,将观众置于象征意味的荒诞世界.人类无法摆脱挣扎,陷于盲目和无理性的生存状态,痛
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