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艺术欣赏 问 题 艺术是什么？什么是艺术？ 艺术有什么本质特点？ 我们为什么需要艺术？艺术对于我们有什么作用？ 艺术分为哪几类？每一门类有什么特点？ 如何欣赏艺术？如何提高艺术欣赏水平？ 艺术现象讨论 艺术是一个很大、很广泛、很复杂的概念。 艺术的家族是审美的集合。 艺术自有人类以来就开始了她的萌芽、发生、发展的过程。 艺术从古到今的概念、内涵、外延有一个非常复杂的发展历程。 各个时代、各个国家、民族、地区有各种不同的艺术。 当代艺术发展的形态和现象更为复杂。 绘画、戏剧、文学、电影、舞蹈、雕塑、建筑、书法、摄影……，为什么都统称为艺术？ 自古至今这些艺术给人们带来审美愉悦。 人为什么会在艺术欣赏中感到愉悦？ 什么是艺术，艺术的本质特征是什么，艺术的奥妙和魅力是什么？ 为什么人类离不开艺术？ 艺术的价值和作用到底是什么？ 关于艺术，你想知道什么？ 一、什么是艺术 “什么是艺术”这个问题属于本质性问题，实质上是在问艺术是什么。 实际上，“艺术”这个概念经历了一个极其复杂的历史过程。 从原初的艺术概念的产生，到现代的艺术概念的形成，就像蚕蛹、蝴蝶一样不断地脱胎换骨，不断地提炼纯化又综合统一，才有了现在的艺术。 以后随着艺术的不断发展，艺术概念的外延和内涵还将不断发展变化。 我们要以历史的辨证的观点去看待“艺术”概念历史发展的必然规律。 在中国，艺术的“艺”字最早见于甲骨文。 艺术的“艺”字最早见于甲骨文，象形字，象一个人手持小苗把它种到土地上。 这个字在金文（青铜器上的铭文）中字意为“持木植土上”。 繁体字：“蓺術”、“藝術”。 这几个字就是艺字的原始形态，它的本意是“种植”。 《诗经》里有这样的诗句：“自昔何为？我艺黍稷。”这里的艺字用的都是它的本意。 种植是需要技艺的，因此艺这个字就衍生出一个新的意义：才能。 《尚书》记述周公的祷告之辞：“予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。”材指技术、艺指能力。于是有才能的人就被称为“艺人”，各种技艺被称为“艺事”，术被称为方式、方法、手段、技术。 孔子教儿子要学习六艺，六艺指的是礼、乐、射、御、书、数。乐包括音乐、舞蹈和诗歌，是现代意义上的艺术。 现代意义上的艺术和艺术家也包含在艺事和艺人之内。 古代西方人也把艺术归入一般技艺之中。 据波兰美学家塔塔科维奇在《古代美学》一书中所说，希腊人赋予?艺术这个术语以比现代意义上的艺术更为广泛的含义。对他们说来，它意味着有技艺的生产。凡是可凭专门知识来学会的工作都可归到艺术这个概念之下，建筑、雕刻、绘画是“艺术”，木工、医药、烹调也是“艺术”。 希腊神话中有掌管文艺的女神，叫作缪斯,共有九位，分别掌管一门艺术，她们是：泰勒司喜剧，梅奥朴迈尼司悲剧，伊拉特司哀歌，波利姆尼亚司抒情诗，卡利奥波司雄辩术和英雄诗，尤特波司音乐，特普希斯瑞司舞蹈，卡里奥司历史，尤拉尼拉司天文学。 其中的历史与天文学不在现代意义的艺术的行列之内，而在古希腊发展得无比辉煌的雕塑却被缪斯排斥在文艺领域之外。因为雕塑属于平民艺术，雕刻大理石无疑是很费体力的。雕塑人体人像与埃及的木乃伊（保存尸首的方法）有相似之处。 人类对艺术的认识是逐步发展的。 从实用——审美，艺术的内涵越来越清晰。 我们以广义、狭义将艺术分为三类。 第一类是以满足人们的需要为目的的艺术； 第二类是兼有效用和快感的艺术，如雄辩术和建筑，包括现在的工艺美术、设计美术、实用美术等。 第三类是以引起心灵快感为目的艺术即“美的艺术”，它们包含了音乐、诗歌、绘画、雕刻和舞蹈； 艺术不是什么？ （1）艺术不是物质、物理的事实； （2）艺术不是纯粹大自然的现象； （3）艺术不是现实的、功利的活动； （4）艺术不是宗教、伦理、道德等方面的活动与道理； （5）艺术不是概念的逻辑的精神活动； （6）艺术不是纯粹感官的快乐和游戏； （7）艺术不是对现实生活直接简单的反映； （8）艺术不是感情的直接简单的宣泄...... 艺术应该是什么？ 1、艺术是人类所特有的精神创造的产物； 2、艺术是艺术家创造出来的精神世界； 3、艺术是艺术家虚拟创造的形象幻景； 4、艺术往往是以形象直观的方式反映社会生活； 5、艺术具有较强的情感性和想象力； 6、艺术不具有实用性，但能够满足人们的精神心理、情感情绪、想象幻想的需求； 7、艺术是美的，比自然和社会生活现象更美，更集中，更概括，更理想； 8、艺术需要特定的物质、媒介、材料、形式、语言、符号来表现； 9、艺术并非人人都能够创造出来，但却能被人人所拥有和享受。 总结： 艺术即人类以特定物质媒介创造艺术形象反映社会生活，表达思想感情，满足心理需求，具有审美价值的精神产品。 万草已凉露 开国披古松 青山遍沧海 此树生何峰 孤根邈无倚 直立撑鸿蒙 端如君子身 挺如壮士胸 题画松 月球 对月亮的审美表