《儒家文化创始人孔子》课件3.ppt

在两千五百年前，公元前五世纪左右，这是一个神秘的年代。在我们所生活的这个星球上,各个文明都几乎同时出现了伟大的精神导师: 古代希腊的苏格拉底\柏拉图\亚里士多德;古代印度的释加牟尼;中国的百家争鸣. 孔子 柏拉图 亚里士多德 儒家文化创始人 　　　　　　 ------孔子 第1课　　　　　　 名丘，字仲尼 公元前551－前479年 鲁国陬邑人（今山东曲阜） 一、追求礼乐的一生 　　　　　　　　　　　　　——慷慨悲歌的人生历程 1.孔子生平介绍 3岁丧父 家境贫寒15岁立志于学 17岁丧母 基层工作 委吏 管理仓库仓库保管员 乘田 管理牛羊畜牧场场长 吹鼓手 “吾少也贱，故多能鄙事” （思考：“鄙”、“贱”对孔子思想的影响？） 孔子周游列国图 探究问题: 1.孔子为什么要周游列国? 2.孔子曾非常自信地:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成”.他周游列国是否达到目的? 3.你如何看待这个问题? 孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）顺，七十而从心所欲不逾矩。”(“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，但很多事情是到四十岁才明白，五十岁时，我知道万事都有天命，六十岁时，什么话都能够听进去，到了七十岁，就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。”) ——《论语·为政》 这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。 这段材料反映了孔子的什么品质? 人生难免有些无可奈何的命定条件，但是只要立定志向就可以从自我认识走向自我成长的路途，亦即随着岁月而登上人生的更高境界。 二、开创儒家思想 1.产生背景 奴隶制社会向封建制社会转变，充满着新与旧的矛盾。 （经济、政治、思想） 违背周礼行为很多，人际关系紧张。 3.内容： 礼、仁、中庸 ２.目的： 通过恢复周礼，承担传承文化和 改善人际关系的社会道义 克己复礼 对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范， 对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” ⑴“礼”的思想 ①含义： ②地位： ③实践方法： ④评价： “周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制 为核心的等级名分制度 规范人与人之间的关系、立国立身的基础 孔子思想的目标、基础 积极：追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义； 消极：孔子推崇、恢复周礼，实质是维护奴隶社会规范制度。他代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面。 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。 ——《荀子?礼论》 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” ——《论语?子路》。 ⑵“仁”的思想 ①含义： ②地位： ③方法： 爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德） 儒家思想的核心、是处理人际关系的最高准则 “忠恕” 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” “恕” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “忠” ④表现： 对于统治者： 以德和礼治理社会，反对苛政 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” （反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） ⑤意义(积极、消极) 有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级。提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。 “为政以德”、“苛政猛于虎” 思考：仁与礼的关系怎样? “互为表里” 礼：等级规范； 仁：人际关系 “礼中有仁，仁中有礼”， 维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序 有礼无仁 有仁无礼 ——矛盾激化