古典诗歌中与特殊意象[中学语文课件PPT课件教学课件].ppt

古典诗歌鉴赏 中国古典诗歌中的特殊意象 （三）意象与意境在诗歌中的应用 意象类别 1、送别场所 2、植物类 3、动物类 4、乐器类 5、自然类 概念： 意象：是诗人的思想感情与客观物象的融合。 意象是局部的、具体的。 意境：是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的充满诗情画意的艺术境界。 意境是整体的空灵的。 一、送别场所 南浦与长亭（借代） 南浦： 在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。 屈原《九歌 · 河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。 江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 长亭：是陆上的送别场所。 李白《菩萨蛮》： 何处是归程， 长亭更短亭。…… 柳永《雨零霖》： 寒蝉凄切， 对长亭晚。…… 李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。…… 二、植物类（比喻或象征） 芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏、 菊花、牡丹、桃花、扬花 芳草：在古典诗歌中比喻离恨 乐府诗：青青河边草， 绵绵思远道 李煜：离恨恰如春草 更行更远还生。 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情 即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪 芭蕉：常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。 李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。 吴文英《唐多令》：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。 葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。 梧桐：表示凄苦 白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋 温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。 李清照《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第怎一个愁字了得。 可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。 梅花：寄托一种高洁的品格。 陆游：零落成泥碾作尘，只有香如故。 苏轼：诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。 林逋: 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏. 松柏：象征孤直顽强 《论语》：“岁寒，然后知松柏后凋也。” 刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。 另外：菊花象征高洁 桃花象征美人 牡丹象征高贵 扬花象征飘零 蝉 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐 居高声自远， 非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗， 是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。请分析它的思想内容。 古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。 “流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔。 末两句是全篇的点睛之笔，蝉声远传，一般人往往以为是凭借秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”的缘故。这种独特的感受蕴含着一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。 三、动物类： 杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟 蟋蟀、蝉 、 猿、燕…… 杜鹃：又名子规、杜宇古代有“望帝啼鹃”的传说。 在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。 李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。 白居易：杜鹃啼血猿哀鸣 文天祥：从今别却江南路，化作啼鹃带血归， 杜鹃啼叫声象是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。 乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦 秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。 马致远：枯藤、老树、昏鸦…… 大雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。 李清照：雁字回时，月满西楼。 好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。 李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 李景：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 蟋蟀：又名促织，表示惆怅。 姜夔：哀音似诉，正思妇无眠，，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。 古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁 蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。 骆宾王《在狱咏蝉》：