寻找有意义与课堂(郭富斌).ppt

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寻找有意义与课堂(郭富斌)

很“像”自己国家的人,有时看不清自己的国家。 我们将成为那种民族性想法的牺牲者。 一旦我们认同了民族之间的差异性,我们就很难将自己融入人类的共性之中,这样就等于将自己封闭起来,不同文化之间的误读是永远存在的,而我们对于自己文化的态度则为这种误读创造了条件。 ——(土)奥尔罕·帕慕克 只了解一个国家,等于不了解任何国家。 ——(美)李普塞特 天下之最为哀而令人悲愤者,无过一国之民,舍故纸所传而外,一无所知。 ——严 复 教育的最高目的不是培养人上人,也不是培养人下人,而是要培养人中人。 ——陶行知 2、品味人性:在有限中体验无限 (1)人是历史的存在,人总是在历史经验中创造历史 (2)人是能动的存在,人总是按自己的逻辑选择历史 (3)人是社会的存在,人的思考往往是自己生活投影 (4)人是复杂的存在,人的单一化评价都是很危险的 (5)人是时代的存在,人的历史定位取决于时代认识 (6)人是精神的存在,人的伟大在于精神自由和解放 (7)人是理性的存在,人的高贵在于敢于反思过去 (8)人是理想的存在,人的伟大梦想成就人的伟大 面对四大问题—— 人应该过怎样的世俗生活:文艺复兴 人应该过怎样的心灵生活:宗教改革 人应该过怎样的政治生活:启蒙运动 人应该过怎样的幸福生活:科学革命 完成四个解放—— 文艺复兴:把人从神权的枷锁中解放出来 宗教改革:把人从教权的控制中解放出来 启蒙运动:把人从王权的压迫中解放出来 科学革命:把人从自然的束缚中解放出来 人在课中,课在人中,这是第一种佳境 人如其课,课如其人,这是第二种佳境 人即是课,课即是人,这是第三种佳境 境界越高,课的痕迹越淡,终至无痕。因此,课的最高境界是无课。 ——王崧舟《理想的语文课的三种境界》 四、寻找有生活的课堂 “教育只有一个主题,那就是五彩缤纷的生活”。 “教育便是引导个体去领悟生活的艺术。” ——怀特海《教育的目的》 1、远离学生的教育环境 真实的教育与教育的真实 教育场所过于纯粹,脱离了社会实际 教学内容过于理想,超越了具体真实 教学语言过于装饰,失去了表达诚意 试题设计过于学术,背离了学习真意 学校生活过于单一,远离了儿童生活 “教育与生活的分离,越来越严重。……我们为之耗费三分之一的年华的教育,如果永远脱离现实生活,如果我们总被剥夺接受其他教育的机会,我们靠什么力量去发现真理呢?” ——《泰戈尔论教育》 “课堂是生活,是教师、学生无法躲藏和回避的生活。它的第一要义是真实,第二要义是真实,第三要义还是真实。” ——曹永鸣 2、回归生活的课堂 玛丽?金利 如果我只是教他们怎样在这个不平等的社会里生存,怎么与人相处,那么我就是对他们进行极大的伤害。 伊莱恩?斯廷森 在界限之外教书,发掘那些教科书里常有的主流声音之外的观点。 ? 国运兴衰,系于教育 主讲教师 郭富斌 一份不堪回首的教育考察报告—— 三、中国教育的现状和反思 一道亟待求解的当代“李约瑟难题”—— 中国自然科学零诺贝尔奖的尴尬 一份难以面对的大学排名表—— 2009年世界著名大学排名(前100所) 高中生写小说反思“重点中学 《 中国青年报 》11年4月8日 学生是有心又无力,聪颖又被动 老师是敬业又无奈,敢怒不敢言 领导是刚愎又盲动,主观又辛劳 ——白烨 一本引起广泛关注的书籍 ——一个学生眼中的高中教育 1885,普鲁士全部实行免费义务教育 1918,英国实行全面免费初等义务教育 1918,美国实现普及义务教育 1925,法国在全国普及初等义务教育 1907,日本实施了6年制免费义务教育 1950,日本九年义务教育普及率达到99% 一份发人深省的时间表 ——西方国家普及义务教育的时间表 一个早应消失的群体 ——世界第二多的文盲 中国文盲8500万 中国文盲近七成是女性 中国每年新增文盲50万 90%的文盲分布在农村,其中一半文盲分布在西部地区    一个一再推迟的教育支出目标 ——难以跨越的4%困局 2009年中央本级支出结构 “我从未想过,在上海、北京、香港这样靓丽的现代化中国之外,还藏着一个痛苦呻吟

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