文化素养讲稿.ppt

中国的“和”的思想传播到世界特别是欧洲后，受到了许多思想家的重视和推崇。早在17世纪初，英国学者罗伯特?勃顿就在其著作众称赞中国人“和平而安静”。上个世纪20年代，英国著名哲学家罗素在他的《中国问题》一书中写道：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要..这些品质中我认为和气是第一位的。”这种品质“若能够被全世界采纳，地球上肯定会比现在又更多的欢乐祥和”。 （二）西方人文思想 约翰?洛克颠覆“君本位”，建立了“人本位”的新观念。从“君本位”到“人本位”，标志着人文思想的形成。 人类社会的“三大定律”（约翰?洛克发现了人类社会的“三大定律”） 第一，人是社会的中心，即哲学上的“人本位”。“人本位”是针对“君本位”、“官本位”和“权本位”而言的。 第二，个人利益是治理社会的基础。建立了承认和尊重个人的哲学观念，而且精辟地论述了人的利益包括生命的利益、财产的利益和自由的利益。 第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人创造财富和享受幸福的自由，为现代民主政治奠定了理论基石。 关于个人利益的“三大原理” 第一，个人利益是“每个人”的个人利益：自己有个人利益，别人也有个人利益。这叫“平等原理”。 第二，正因为个人利益是“每个人”的，所以任何人的个人利益又随时受到他人个人利益的制约，以社会为条件。只有给社会作贡献，才能实现自己的个人利益，而且贡献越大，个人利益也越大。这叫“制约原理”。 第三，个人利益或者说个人需要是多层次的，包括物质的利益和精神的利益。当基本生活需要得到满足以后，人们又会产生更高层次的需要，如获得安全、友爱、尊重、归属感、高成就感，以至自我实现，等等。这叫“多层次原理”。 人是有意识的，尽管社会上也不乏越富越贪婪者，但多数人都受社会机制的指导，从低层次的需要发展到高层次的需要。 严格区别个人利益的正当性和自私自利的非正当性的四大原则 在我们这个社会，人们往往有一个误解，好像承认个人利益就是承认人就是自私的。把个人利益的正当性和自私自利混为一谈。我们应该严格区别个人利益的正当性和自私自利的非正当性。 的非正当性的四大原则 第一，以损害他人的个人利益来获得自己个人的利益，这叫“自私”，应该受到谴责，严重的应受到法律的制裁。 第二，以不损害他人的个人利益来获得自己个人的利益，这叫“正当”，无可指责。 第三，以满足他人的个人利益来获得自己个人的利益，这叫“高尚”。应该得到鼓励。 第四，个人利益从低层次上升到高层次的需求，并且把获得的利益反馈给社会，这叫“伟大”。 严格区别个人利益的正当性和自私自利 文学素养 1、中国文学：读书百遍，其义自见。 经典警句（《论语》、《老子》）、成语典故和唐诗佳句背诵。 要善于读书。中国古代大教育家朱熹的读书方法是：　　 循序渐进，量力而行；——（打好基础）　　 熟读精思，学思互补；——（重视思考）　　 虚心涵泳，不骄不躁；——（细细品位）　　 切己体察，咄咄体验；——（身体力行）　　 着紧用力，切忌懒散；——（奋发向上）　　 居敬持志，持之以恒。——（长久坚持）　　 我们提倡教师“先阅读”、“广阅读”和“深阅读”。 读薄一本书——概括摄取； 读厚一本书——补充与提升。 在阅读时—— “眼球与脑筋联动，心动与行动同步”； “带着问号读，在阅读中发现问号，再在问号中生成新的问号”； 让阅读催化创造，让思考反哺实践。 背诵，是我国传统语文教学的重要方法。 一篇文章，背熟以后，它的语汇、句式就可以化为读者自己的语言储备，一旦需要用的时候，就可以自然地倾泻于笔端，成章于口头。 不少青年看见老一辈随口引经据典，如数家珍，常常感到惊奇羡慕，说破了其实也没有什么，就是因为他们在记忆力旺盛的时候，下过一番熟读和背诵的功夫。 我们的学生笔下生涩，词汇贫乏，文理不通，原因主要在于读得太少，背得太少，头脑里没有储备下足够的文章。 事实证明，不背会数百篇典范的文章，要想在说话和写作时做到辞顺义畅、左右逢源、吞吐自如是不可能的。