中国哲学走向世界与翻译问题笔谈-华东师范大学学报哲学社会.pdfVIP

ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＥＡＳＴＣＨＩＮＡ ＮＯＲＭＡＬＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｎｏ．６，２０１６ 　 　 编者按：居今之世，中国哲学走向世界的步伐明显加快，正日益成为东西方共同的思想资源，而中国哲学 （Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ）研究亦日渐成为全世界的共业。值此之际，一方面，在中国治中国哲学者，不得不超出中国、 超出汉语的界线，不得不克服由所谓母语优势、本土文化优势所带来的傲慢；另一方面，在西方治中国哲学者，亦 不得不反思近现代以降，西方中心主义的傲慢在汉籍翻译与研究中的积淀，不得不重返作为源头的汉语原典，重 视中国当代学人的阐发与研究。在此东西交流的新态势之下，中国哲学（包括古代经典、近代经典及当代学人的 重要研究成果）之外译（首先是英译）突显为重要的实践问题和理论问题。在实践层面，如何创造高品质的外译作 品已经成为中国哲学走向世界的当务之急，而对此种翻译活动的自觉反思自然引发了诸多深刻的理论问题。 ２０１６年６月３０ 日，华东师范大学哲学系国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理及思想研究”（１５ＺＤＢ０１２）课 题组与华东师范大学中国现代思想文化研究所联合举办“哲学翻译（中译英）工作坊”。对谈稿甫就，就正于海内 外学界前辈与同仁，得到安乐哲（美国）、彭国翔、王怀聿（美国）、韩振华、林安迪（英国）、葛四友、朱姝、陈志伟等 诸位海内外学者的热烈回应，以书面的形式将相关讨论引向深入。在一定意义上，这次讨论也是践行世界性百家 争鸣的一次尝试。限于时间和篇幅，兹从上述讨论中选取四篇组成笔谈。参与书面讨论的同仁怀抱共同的心 愿，希望能引发学界对于哲学翻译和翻译哲学问题的持续关注与讨论。 中国哲学走向世界与翻译问题（笔谈） 　 　 摘　 要：在中国哲学走向世界的过程中，哲学翻译和翻译哲学逐渐突显为急迫的问题。外文能力、专业知 识和母语书写能力这三个方面，是翻译工作取得成功的基本保障。就中国哲学作品的“中译英”而言，不必刻 意造新词，不必追求用难词，而准确理解所译语词和文本的内涵则是根本。翻译的成功有赖于译者的精心谋 划，以在两种语言思想的间隔中建立某种沟通的媒质，哲学翻译的难点是如何在求同与立异之间有所权衡折 中。哲学翻译中的意义错失在某种程度上不但情有可原，有时甚至不无必要。翻译的标准与理想就不只是对 原作真意的简单忠实，而是对原作所要表达而又不能穷尽的意味的一种参与和阐发。文本的原义与译义之间 的张力存在于中国哲学的文本翻译中，尤其是现代中国思想家的著作的翻译中。在英译现代中国思想时，译 者还要面对另一种压力，即读者的需求。为了卓有成效地把中国思想介绍给对非西方传统有偏见的英美哲学 家，就有必要尽可能地译介能够吸引他们的文本。最后，需要警惕的是，在“语言学转向”的语境中，哲学翻译 或哲学阐释的困境有可能被归因为“语言相对主义”，或者说一种“语言决定论”。 关键词：中国哲学；世界性百家争鸣；哲学翻译；翻译哲学 哲学翻译之我见略谈 彭国翔 （浙江大学人文学院求是特聘教授） 　 　 无论是自己翻译还是组织译丛之类，我一直在自己的学术研究之余从事一些“英译中”的工作。同 时，偶尔也尝试直接用英文撰写论文。大概因为这一点，承刘梁剑教授的雅意，要我就“哲学翻译”尤其 是哲学作品的“中译英”这个议题表达一下看法。 很多年来，在从事“英译中”的工作中，我一直认为，以“信、达、雅”为目标的好的翻译成果，必须具 备三项条件。首先，对于所要翻译的作品的语言，须有足够程度的掌握。其次，对于所要翻译的作品本 １３ 　 ２０１６ ６ 华东师范大学学报（哲学社会科学版） 年第 期 身涉及的知识领域，须有足够的专业训练。第三，中文的表达和运用，要足够娴