大东亚共荣圈.docxVIP

包括起始，内容和反思“大东亚共荣圈”出笼的前前后后松冈洋右——“大东亚共荣圈”的首倡者。“大东亚共荣圈”一词,是由时任外相的松冈洋右在1940年8月1日发表的“皇道外交宣言”中正式使用的。1松冈是日本外交官中的强硬派,堪称“中国通”。1927年出任满洲铁道株式会社副总裁,与关东军关系密切。1930年当选为国会议员,高唱“对外强硬”论。1935年8月就任满铁总裁兼任关东军顾问。1940年7月19日,松冈参与近卫文在东京荻洼私邸召开组阁前预定的“四相”会议,讨论建立东亚新秩序,加强日、德、意三国的“枢轴”关系,并将亚洲的英、美、法、荷、葡诸国的殖民地置于“东亚新秩序”内处理(世称“荻洼会议”)。而这次会议的讨论议案,就是由松冈洋右起草的。1940年7月22日,第二次近卫内阁成立,26日决定的《基本国策要纲》,就是依据由松冈草拟的荻洼会议的讨论案所写成。其基本内容为:一、根本方针。“皇国的国是为八一宇,在于肇国之精神,奠定世界和平。以此为本,应首先以皇国为核心,巩固日满华之结合,以作为建设大东亚新秩序的根本”。二、国防及外交。“以发挥国家总力之国防国家体制为基础,不惜扩大军备,皇国现下之外交,首先将重点解决中日纷争,掌握国际大变局,并以富有弹性力之政策,以期促进皇国国运发展”。三、国内形势之刷新。“我国内政的急务”得实现“确立为国家服务的国民道德观念”、“国政综合统一”和“国防经济的基础”等。o然而,这个要纲决定后不及一周,松冈洋右发表《皇道外交宣言》演说:“近来,我们向世界宣布的‘皇道’就是我们皇国的使命”。作为当前的外交方针,“要根据我们皇道的伟大精神,必须首先建立以日、满、华三国为一环的‘大东亚共荣圈’,然后宣布强有力的皇道,贡献于公正的世界和平的树立。”《近卫声明》中露端倪。松冈洋右虽是“大东亚共荣圈”的首倡者,但这不是他的个人所为,而是日本的“国策基准”。有关这个口号的构想,早在1938年11月3日的《近卫声明》中已初露端倪:“帝国所期求的是,确保东亚永久之安定,此种新秩序的建设,应以日、满、华三国合作,在政治、经济、文化等各方面建立连环互助的关系为根本。以此为基本,以期确立国际主义,完成共同防共,创造新文化,实现经济结合。这就是有助于东亚之安定和促进世界进步的方法。”?随后,12月22日近卫再度发表声明,其内容与前者大致相同。值得注意的是,宣称“在东亚之天地,不应有‘共产国际’的势力存在”,“根据日、德、意三国防共协定的精神,签定(日华防共协定),实为调整日华邦交之急务”。?这就意味着,日本既要在亚洲将中国分为“满华”两国置于它统治之下;又要在世界上联合德意两国以抗英美,并制止共产国际势力的发展。这可以说是日本建立“东亚新秩序”的根本理念。“东亚新秩序”的理念是通过“东亚联盟论”和“东亚同盟运动”在社会上得到广泛传播的。所谓“东亚联盟论”,是由“九一八事变”的策动者石原莞尔早在1933年提出的。随着日本在中国侵略的扩大,联盟论鼓噪“日中提携政策”,即以“国防的共同,经济的一体化,政治的独立”为基本条件,以“皇道”为指导原理,实现两国的合作和协力。?继之,通过成立“东亚联盟协会”、发行机关杂志《东亚联盟》、开展东亚联盟运动,致使《近卫声明》的趣旨在日本全体国民中理解和消化。显然,“东亚联盟论”以及“东亚联盟运动”就是要实行《近卫声明》,以达到文化、军事、经济各方面一致,“把‘民族协和’扩大到亚洲全域的‘东亚联盟’理念,虚构了包括日本在内的亚洲全域处在欧美帝国主义的统治下,意把日本对中国侵略的合理化”。1初步基础的奠定。就任外相的松冈洋右积极开展外交活动。1940年9月初,开始日、德、意三国同盟谈判。9月6日,“四相会议”决定军事同盟谈判方针案,划定“大东亚共荣圈”范围:以日、满、华为基本,旧属德国委任统治诸岛、法属印度支那及太平洋诸岛、泰国、英属马来、英属婆罗洲荷属东印度、缅甸、澳大利亚、新西兰及印度等。o同月27日,终于签定三国军事同盟条约。在与德意签订三国军事同盟的同时,日本即进军法领越南,封锁滇越,并图切断滇缅等路。11月30日,日本与汪精卫政府间相继签订《日本国与中华民国间关于基本关系的条约》、《附属议定书》,以及《日满华共同宣言》,议定日、满、华三国善邻友好、共同防共、经济合作、对日资源及军事基地予以提供、雇佣日人为顾问及官员等项。?1941年4月15日,松冈在莫斯科与斯大林会晤,又以闪电般速度签订了《日苏中立条约》。从此,日本解除了在东北亚的军事威胁,于是集中全力向东南亚进军。6月25日通过了《推进南方政策》,决定在法领越南及泰国设立海、空军基地。7月2日的御前会议决定“不论世界情势如何变化,帝国对于大东亚共荣圈的建设并以此确立世界和平的方针,一定要坚持到底”。“大东亚共荣圈建设”的实施。1941年10月18日