吉林省公主岭市2017-2018学年高一语文上学期期中试题.docVIP

2017—2018学年度上学期期中考试 高一2017级语文试卷 （满分120分，120分钟） 一、现代文阅读（26分） （一）论述类文本阅读（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 书法的精神气象 　　①汉字是书法的载体。汉字起源于物象，“近取诸身，远取诸物”，象形会意形声而成字，日月山水，花鸟鱼虫，莫不如此。汉字发展的独特路径，体现了中国人的思维特征，深刻地影响了中国文化与中国历史的面貌。 ②汉字是前人千百年的书写实践而成，体现了汉字的结构美学与书写规律：横平竖直，点画呼应，上下包容，左右礼让，以形成中正平和之体。就像人要端庄、树要挺拔一样，每个字都是独立不倚的自我平衡体。谐调性、整体性、稳定性，是汉字的美学原则。谐调性是核心，只有谐调才能实现整体性与稳定性。所谓书法，就是书写汉字的法规与法度。书法成为艺术，恰恰是在汉字的“书写”过程中逐渐自觉形成的。 ③书法作为一种艺术，不仅传达着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。被后人广泛而长期推崇的书法家王羲之，他的行书，形质坚毅，洒脱飘逸，骨气与逸气并生，法度与风度共存。这是王羲之个人的学养气质与书法造诣所致，更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期，士人倾心寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达，寻求精神人格的自在真实，并形成以人为本的审美自觉——从人的音容笑貌、筋骨气色、举止风姿看人的禀赋气质，探求人的形神之美，以至于一系列艺术美学概念由此而生，诸如形神、气韵、风骨等等。汉字结构与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。 ④唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而另辟蹊径，开创了书法的新天地与新境界。唐人在书法上的贡献是以楷书为代表。颜真卿的楷书，磅礴伟岸，每一个字犹如一尊尊佛，雍容宽博，自信从容。如果说初唐时期的楷书承续了王羲之以来的隽永书风，那么，经过盛唐，南北融合，国势强盛，时代气象投射到文化之中，苍劲与粗犷之气化入楷书，出现了颜真卿、柳公权等书法家，笔画中潜在着一种无形的力量。千百年来，欧体字与颜体字，分别代表着遒劲与雄放的高度，成为楷书的标本，后人难以企及。 ⑤宋代承续了唐代文化，但难以逾越唐人。在楷书上，唐人几乎穷尽了法度与风格，宋人一时找不到拓荒之处，于是在意态上自由发挥。苏轼、黄庭坚等人不刻意讲究点画的平直均衡，而以自己深厚的学养与才气入书，强调笔势的提按顿挫之意，形成夸张变形的欹侧姿态，这就是人们所说的宋人“尚意”。尚意，就是注重个人意趣，显露个性，出新意于法度之外，但毕竟没有在法度上再创新格。 ⑥元明清时期的书法有法度和功力，技法娴熟，但就是缺少一种力量、缺少一种卓尔不群的精神气象。书法更多的成为一种实用技法，而很少成为个人情感与精神的抒发。加之明清不清明，大兴文字狱，思想禁锢，精神压抑，书法中再难见到率性而为的天真烂漫。精神被桎梏的时代，唯美而干瘪，体形虽在，生气难寻。 ⑦书法是心迹，也是时代精神气象的载体。如果说书法是汉字的舞姿，那么，这舞姿摇曳的是书法家的心性，也是时代的精神气象。 （选自2014年7月31日《人民日报》） 1. 下列关于“书法”的表述，符合原文意思的一项是（ ）（2分） A. 书法是一种在千百年书写过程中逐渐自觉形成的艺术，它遵从汉字谐调性、整体性、稳定性的美学原则，而以稳定性为其核心。 B. 书法起源于物象，“近取诸身，远取诸物”，象形会意形声而成字，它发展的独特路径深刻地影响了中国文化与中国历史的面貌。 C. 书法作为一种艺术，不仅与书法家的学养气质与书法造诣等有关，更受到书法家所处时代的精神气象的影响。 D. 书法在魏晋时期才真正成为一种艺术，因为魏晋时期的士人开始形成以人为本的审美自觉，从而一系列艺术美学概念也由此而生。 2. 下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（ ）（2分） A. 魏晋时期是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代，士人寄情于山水，追求不拘礼节的闲适与放达，寻求精神人格的自在真实。 B. 唐人在书法上绕过王羲之而另辟蹊径，开创书法的新天地与新境界，把苍劲与粗犷之气化入书法，呈现遒劲与雄放的风格。 C. 宋代承续了唐代文化，但难以逾越唐人。其楷书无法在法度与风格上超越前人，只好“尚意”，即注重个人意趣，显露个性。 D. 明清时期的政治、思想方面的氛围都对书法有禁锢作用，使得这时期的书法仅仅剩下了形式，唯美而干瘪，形体虽在，生气难寻。 3. 从全文来看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ）（2分） A. 中国的汉字有一套独特的结构美学与书写规律，这与中国传统文化中对做人要求“中正平和”的原则是一致的，也深刻地影响着中国文化的发展。 B. 王羲之的行书具有形质坚毅、洒脱飘逸、骨气与逸气并生、法度与风度共存的特点，从社会角度来看，