让思想品德在生活与社会中立足-优秀论文.docVIP

论文题目：让思想品德在生活与社会中立足 教师姓名：鄂宏伟 工作单位：新民市城区第五小学 时间：2016年 5 月 5 日 联系方式：手机电子邮箱：1720343115@ 论文题目：让思想品德在生活与社会中立足 以下正文内容：宋体四号字，1.5倍行距 摘要：师生的思想品德与知识技能，在不断的生活与社会中历练，并逐渐具备指导实践、随机应变的处理事务的能力，调整自己的思想品德不断与天道相合。这也自然使自己立足于生活与社会。在人群中有独立的人格与自我。君子和而不同，合的是道，合的是志即志同道合的同志。所以，教师要以爱国主义为灵魂，以课标为核心，预习为先锋，搜集为基础，课堂为战场，生活为舞台，活动为背景，应用为目的，社会为熔炉，学生为主体，育人为宗旨，让学生以合天道的思想品德在生活与社会中立足。 关键词：思想、品德、生活、社会 正文 3000-5000字 让者，请圣贤居上先言而静听也，近之为礼者；思者，心之田也；想者，心之相也；品者，普通三人对一人之无私评价也；德者，十四人一心成双行，立人也；在者，横竖斜，存之于土也；生者，王长正邪也；活者，山水中之千口泉也；与者，平衡之法为不二，转折成阴阳鱼也；社者，示天以土，以祈丰年也；会者，人之风云济之，合也；中者，口之可立者，天地间不左不右也，近于不语；立者，左右天地一点也，为中者；足者，口言，足行之也。故曰：古今中外成大事者，以天下为公，无一己之私欲也。“浊酒难消忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！”这是中国妇女解放运动的先驱秋瑾女士的遗作，洋溢着浓烈的爱国之情，“祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。”以天下为己任，我无家，为国之有家，天下为公也。1907年1月与上海创办的《中国女报》中，提倡男女平等，暴力革命“头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰？无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。”1907年7月15日凌晨，秋瑾女士就义前以七字绝笔诗对监斩官与刽子手”秋风秋雨愁煞人“临刑犹未忘忧国，此身该是为民生！真是“爆裂同拼歼贼臣，男儿爱国已忘身。”秋瑾虽为女性，但其性格气节不亚于男儿，敢为女人之天下先，除了武则天无人可与之相比！因此历史学家郭沫若评价秋瑾这位“鉴湖女侠”作此定论：“秋瑾烈士是中华民族觉醒时刻的一位先驱人物，她是一位先觉者，并把自己的生命奉献给了反对封建主义和争取民族解放的崇高事业。她的生前和死后都起了很大推动作用。”诚如她的诗文所抒写的“一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛！”视死如归，大义凛然，夏明翰亦然。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”思想品德的崇高境界是爱国。车尔尼雪夫斯基曾说过“爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢？在它面前，人本身也算得是什么呢？”“每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量，他的人品是以他的爱国行为来衡量。”正如敬爱的周总理所言，我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。总而言之，人生天地间，转瞬一百年，只有思想品德如丰碑与天地同在，与日月共存。人生的真正意义不在于他获得了或索取了什么，而在于他为别人做了什么，给后人留下了什么永远受益的东西。思想品德之光如日月星辰恒久。因此身为品德与社会教师的我们深感责任重大。在经济繁荣，物质文明空前发达的今天，人的灵魂思想，精神文明同样有待提升。而作为人类灵魂工程师的教师，从事太阳底下最光辉事业的传道授业解惑者，其责任首要在传道，传人间之正道。传使天下长存，人类幸福之道，品学兼优，品为先，学其次，授业是为传道服务；若所授之业不能传道，其业力越强，毁道之力也越强。因此，人间正道是育人，教书是手段，是方式；育人是目的，是宗旨。这不是老生常谈，也不是道貌岸然，更不是口头马列，而是当今之要务！人之不人，国将不国。国家危亡，取决人之正邪。家亦如此，个人更如此。至于解惑，只是个思维问题，悟性问题，只在其三。故今日师者之责，首在育人，次在教书，再次为解惑也。而品德与生活，品德与社会教师更要摆正心态，不要为物欲所累，砥砺品行，打铁先需自身硬，炼钢应该从铁生。不能把自己练成金刚不坏之身者，难育驻长天的栋梁之木也；不能把自己修成菩提慈悲之心者，难度行大地的如水之众也。杨昌济“自闭桃园称太古，欲栽大木驻长天”的伟大理想才培养出毛泽东，蔡和森等国之英才。故为师者，立己之品，立己之德为内功，立己之行，立己之言为外功。若能立思想品德为根，自能育德才兼备之魂，言传身教于无形，润物无声。天之道，以有余补不足，奉献也，平衡也；人之道，以不足奉有余，索取也，不平也。故师者，应替天行道，以正人间之不正道，还人间正道，合天地之道，以为人类长存之法。此为师者责任，首当其冲。故今日师者，当勤修学，储能，先博后渊，坚忍也，方能自炼成器，才可容众学生也。师者应是大器，