关于荆浩春山归骑图的探讨-荆浩论坛JingHaoForum.PDFVIP

关于荆浩《春山归骑图》的探讨 ——兼与谢文槟先生商榷 袁有根 （山西师范大学山西临汾 041004） 匡霖先生办了一种网上杂志，名曰《荆浩论坛》，是一种以荆浩命名探讨中国山水画的 杂志。在《荆浩论坛》第一期发表了台湾学者谢文槟先生所写的《从荆浩山水画〈春山归骑 图〉析论看〈笔法记〉〈乞荆浩画〉》。今就谢文槟先生的基本看法，谈谈我的意见。 一、《春山归骑图》的基本情况 根据谢文槟先生文中所说：被称作荆浩作品的《春山归骑图》，系纸本，立轴大中堂， 纵 120 厘米，横59.8 厘米。图左上方有荆浩款署“春山归骑，辛巳荆浩画”九字。钤“荆 浩”朱文水印一枚。画幅上右为一直立长形“药”姓朱色阴文印一枚。远景最高山峰与“春 山归骑”四字之间，有“宣统鉴赏”朱文阳文印一枚。 关于《春山归骑图》系何时所作，谢先生说：“《春山归骑图》上有荆浩落款‘辛巳荆浩 画’，依作者生存年代，应是五代后梁时期辛巳年，公元921 年所画。”谢先生所说的荆浩的 生存年代，是依据山西大学教授田同旭先生在2009 年第4 期的《晋阳学刊》上所发表的《考 证荆浩生卒年代的新发现》来认定的，具体时间是“荆浩约生於唐宣宗大中二年（848 年左 右）”，卒于后梁（923 年左右）。我未见到田同旭先生所写的《考证荆浩生卒生代的新发现》。 我只见到田同旭先生在他所编写的《沁水史话纵横》一书中所写的《洪谷画圣》。在这篇文 章中他引用了一丁（《长治日报》记者张文君的笔名）先生早年听到的一个关于青禅寺与荆 浩的传说。即我在《解读荆浩》一书中提到的青禅寺老和尚仗着自己有一身轻功，进皇宫抢 回皇后娘娘。皇帝派兵围剿青禅寺。当时仅十几岁的荆浩从私塾回来看到官兵正在杀人，躲 在荆棘丛中保全了性命的故事。但当时张文君先生认为此事发生在五代后梁时期。田同旭先 生引用张文君先生这段记叙时，也认为是发生在后梁时期。笔者2005 年10 月26 日在沁水 土沃乡南阳考察之时，村民王鑫荣也给我们谈到这一传说故事。晚上，在王鑫荣家休息，王 鑫荣取出一张2005 年3 月28 日《今日沁水》，上面刊登的张文君先生写的《荆浩的生平》。 亦认为沁水红河谷中的青禅寺事件是后梁时期的事。2005 年 11 月 15 日上午我带着研究生 去《长治日报》社家属院张文君先生家采访。张文君先生给我们谈了同样的青禅寺事件。返 回学校之后，我翻阅了欧阳修编著的《新五代史》后梁朱温的本纪，没有发现他屠杀僧侣的 任何痕迹。一次又去张文君那里。张文君先生说，田同旭先生认为沁水南阳红河谷中的青禅 寺事件是唐武宗会昌灭佛的事件。后来我在《新唐书》、《旧唐书》、《资治通览》中查到了有 关会昌五年灭佛的记载。通过严谨的考证，认为在山西省沁水县土沃乡南阳村南面山谷红河 谷中所发生的青禅寺事件确实应该是唐武宗会昌五年大灭佛寺时的事件。在唐武宗派兵围剿 1 青禅寺僧侣之时，荆浩是十几岁，那就是十岁以上，十五岁以内的年龄。如果当时他是十三 岁，那么荆浩应该生於唐文宗大和七年（833 ）左右，而不应该是唐宣宗大中二年（848）。 谢文槟先生用的是田同旭最初的看法，而不是他改变了看法的看法。说青禅寺事件发生在后 梁时代也不合《图画见闻志》和《宣和画谱》说荆浩是唐末画家的说法。荆浩的生平搞清楚 了，那么，《春山归骑图》中所题写的“辛巳”年就不应该是后梁的辛巳（921 ），而是唐懿 宗时的辛巳（861 ）。 谢文槟先生谈到：《春山归骑图》，“从其中‘药’及‘宣统鉴赏’两颗印泥晕到图画后 面的裱褙纸现象判断，整幅画仍为原始裱褙”。那么，这原始裱褙究竟是何时的裱褙呢？这 要看“药”和“宣统鉴赏”两颗印是什么时候钤上去的。 宣统是1909 年当皇帝的，当时他才三岁。到1911 年就被赶下了台。这时的宣统是六岁。 三到六岁的小孩子懂得什么鉴赏呢？后来他跑到东北，成立了伪满政府，此时的溥仪不知是 否还用宣统年号。但现在有些书画作品中确实有钤过宣统印鉴的作品。也许是宣统登基之后， 就刻了宣统的一些印玺，其他管书画作品的臣子，将宣统的印鉴钤了上去，或者是他跑到东 北成立了伪满政府之后钤上去的印件。但不管怎样，宣统的“宣统鉴赏”一印玺，绝对不会 是1909 年之前钤上去的。 “药”字印又是何时的印呢？