华语广义与狭义情态词的分析.PDFVIP

華語文教學研究3.1:1-25, 2006 華語廣義與狹義情態詞的分析∗ 謝佳玲 國立台北科技大學 摘要 文獻透過西方理論擬設的華語情態詞並非自然類，各家認定的範圍亦 不同，爭議在於情態詞是否表達說話者的觀感或具有可能性或必要性的邏 輯。在兼顧普遍語法與個別語法的原則下，本文釐清英語與華語表顯情態 的形式差異，將華語情態詞分為認知、義務、動力與評價四類，各類之下 含兩套子系統。這些語意範圍顯示傳統的界定標準宜修改為「觀點或態度 的來源」與「可能世界的概念」，藉此將狹義與廣義的情態詞皆建構成 嚴謹 的語意自然類 。 關鍵詞：情態 ，認知，義務 ，動力，評價 1. 引言 情態(modality)是語意範疇，指人類思維的某種概念類型，而表述這種語 意概念的詞彙稱為情態詞(modal) 。華語研究者多引用英語文獻的定義詮釋情 態，然而不同語言的詞彙具備不同的形式特徵，西方語言的定義不見得適用 於華語。因此本文從普遍語法(universal grammar)的方向著手，並兼顧個別語 法(particular grammar)的特色，以期闡明華語情態詞的語意本質。 以下內容分為四節。第 2 節檢視文獻為情態與情態詞提出的定義；第 3 節探討華語情態詞的語意本質，歸納出兩個界定特徵；第 4 節根據這兩個特 徵建構華語情態詞的分類標準；第5 節是結論 。 * 本文初稿曾於 「第十二屆國際中國語言學學會年會暨第二屆漢語語言學國際研討 會」（2003 年 6 月，天津）宣讀 ，得到參與學者的寶貴意見 ，本文修訂版亦獲得 審查委員的指正建議，僅此致謝。 1 華語廣義與狹義情態詞的分析 2. 文獻的界定 回溯西方文獻，情態的研究包括兩個重點。一個探討何謂情態，從人類 共有的邏輯概念切入，演繹一套跨語言的通則。另一個論述何謂英語的情態 詞，探討個別語言的特色。本節討論這兩種研究成果在華語的適用性 。 2.1 何謂情態 關於何謂情態，西方文獻的結論涵蓋以下三個語意特質 。 第一個特質將情態界定為「添加於命題之上的某種語意限定成份」，例如 早期的 Rescher(1968:24-26)曾說明：「當一個命題經過進一步的限定，使得本 身與其限定成份結合成另一個命題時，這個限定成份就是加在原命題之上的 情態」(When . . . a proposition is . . . made subject to some further qualification of such a kind that the entire resulting complex is itself once again a proposition, then this qualification is said to represent a modality to which the original proposition is subjected) ，所以情態包括認知、義務、意願、時間、評價 、因果等概念。近 年 Bybee 與 Fleischman(1995:2)也指出情態的範圍很廣 ，包括命令 、願望、意 圖、假定、潛力、義務、懷疑、勸告、感嘆等概念，這些都是「在語意最中 立的命題（即事實句與直述句的命題）之外所增添或上加的額外意義」(the addition of a supplement or overlay of meaning to the mos