自然教育的理念与实务.DOC

生物多樣性教育的理念與實務 昆蟲教育篇 范義彬 林業試驗所森林生物組 助理研究員 一、前言 自然教育，簡言之便是以大自然作為教育題材，瞭解人類在自然界中的地位與角色、自然環境和人類間之關係，進而培養關愛我們的環境的情操。它是環境教育一部份，與戶外教育的關係密切 (參見圖一)。 自然教育是環境教育的一環，要瞭解自然教育首先必須瞭解環境教育的原理，任何的教育其原本皆從人類學習過程發展而來的：最早是視覺之觀察與傳達，逐漸加上聽覺、觸覺之觀察與傳達，然後發展嗅覺、味覺之觀察與傳達，最後綜合運用五官的觀察與傳達 (王佩蓮等，1995 )。因此任何自然教育的實施要能達到綜合運用五官的觀察與傳達，才能達到最高的教育效果。 環境教育是認知價值和澄清概念的過程，藉以發展瞭解和讚賞介於人類、他的文化和他的生物、物理環境間相互關係所必需的技能和態度 (蔣慈，1989)。這是廣義的環境教育，狹義的環境教育多半指環境保護、環境污染教育。在自然教育的施行上也同樣必須依循環境教育的模式及瞭解環境教育的基本原理。 一般人對昆蟲的印象大多是那些惱人的蚊蠅、討厭的蟑螂，還有可怕的毛毛蟲;其實昆蟲的種類繁多，佔了全部動物界的四分之三，而且形態變化多彩多姿，只有少部分真正是環境衛生和農林作物上的害蟲，大多數的昆蟲和人類並無直接的關係，有些不但不危害到人類，反而提供人類利用，還有的是鳥類、蛙類或其他動物的主要食物來源，甚至牠們是許多植物傳花受粉，傳宗接代的重要媒介，因此昆蟲在自然界中有著不可或缺的地位和角色呢！了解昆蟲世界的奇妙，並進一步培養關愛我們環境的情操。 二、生物多樣性教育應具備的基本理念 自然教育是以自然界中的動植物作為教育題材，瞭解自然界中各種生物的地位與角色、以及自然環境和人類間之關係，進而培養我們關愛環境的情操。在實施或從事自然教育的同時，必須具備以下四點的基本概念： 摒除「人定勝天」的既有想法： 道家的老子明示我們：「人法地、地法天、天法道、道法自然」，人類原本就是自然的一部份，脫離不了自然，越是違背自然，終將遭到自然的報復。由目前中部的土石流、北部的淹大水，這些天然災害主要是土地的超限利用和山林的破壞所造成，再好的人工設施或建築都抵不過自然的力量，這是自然教育必須傳達的首要觀念，這也是自然教育或生態教育的精神所在。 摒除人類「美醜」的主觀概念： 因為「美醜」的觀念完全來自人類的主觀意識，人類所謂的「美醜」對其他生物來說，是不具意義的，因為它們的外觀、顏色並非為人類而生、而活，反而被人類視為美麗、可愛的，愈容易遭到捕殺，對它們的生存而言卻是一種威脅。另外，對人類而言，一般人恐懼、害怕的感覺，往往來自對其他生物的不瞭解或認識不清。主觀的美醜觀念會阻礙了人類對大自然的認識和瞭解，藉由對其他生物美醜另一番的體驗、認知，拋開「美醜」的主觀意識，以一顆關懷的心，去觀察萬物、體驗自然，才能更深入地關愛自然！ 摒除人類「萬物皆為我所用」的想法： 在自然界中每一種生物，皆有其生態地位及其生存的價值，而且所有的生物並非為人類而生而活，若以人類自私、主觀的立場出發，過度的利用大自然，將會與自然相違背，破壞自然的結果便是人類自取滅亡。 摒除人類主觀「有用沒用；有害有益」的想法： 對於事物有用沒用、有害有益的想法，其基本的出發點均以人類的立場為主，但是這會因人、因時、因地而異，例如：一般而言蒼蠅是衛生害蟲，牠會污染腐壞食物，還會傳播感染疾病，但是在自然界中蒼蠅是很多植物傳花授粉重要的媒介昆蟲，同時蒼蠅的幼蟲-蛆，也扮演著分解者的角色，讓死去的動植物分解，其養分回歸自然再被植物所吸收；另外一個例子-螞蝗，它除了會吸食人類血液，還會傳染疾病，被視為害蟲，但是由其體內所提煉的抗凝血素，卻是治療心肌梗塞和血管疾病的重要藥劑，對人類而言牠卻是益蟲而非害蟲。同一個物種，對人類而言可能因人類的立場、角度不同而有所差異，但是每一個物種在自然生態系中都是有益的，都是有其存在的價值的。 三、生物多樣性教育的實施方式 依據實施的方式不同可以分成硬體及軟體：硬體包括圖書、圖片、光碟、影片、解說牌、解說摺頁、掛圖、海報、標本、活體展示。軟體包括人員解說、研討會、辯論會、活動單、活動遊戲 ( 改自林朝欽，1995。張明洵、林玥秀，1994 )。 硬體的實施方式雖然方便實用，但是若能加上人員解說，則更能達到教育的效果。軟體實施方式中，研討會和辯論會的方式對於年紀較小的中小學學生較不適合，比較適合運用在高中以上的學生。人員解說的實施方式是環境教育中最方便、簡單的一種教育方式，只要有解說的人員，不分任何時地都可以實施。 目前生物多樣性教育實施的三個主要方式和方向： 科內爾的自然體驗法： 科內爾四段式的自然體驗流水學習法是：喚醒熱忱、集中注意力、直接