玉文化与中华文明史.doc

第一章 概 述 一、玉文化与中华文明史二、玉、玉器、古玉器的定义三、古玉器的价值和功能四、主要文化遗址 一、玉文化与中华文明史 中国是世界上四大文明古国之一，她有着七千多年的文明史。中华文明起源的 主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其 他文明起源的一个重要标志。 在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。 1、玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件 器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。 2、中国玉和玉器在世界享有盛誉。世界上许多国家和民族一看到玉就想到中国 3、玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分。数千年 来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断，传承至今。 4、玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受 二、玉、玉器、古玉器的定义 1、古人对玉的认识 ▲东汉许慎的《说文解字》中定义：玉，石之美者，有五德。 ▲旧石器时代，玉与石不分；新石器时代，区分了玉与石。 ▲甲骨文中出现了宝、玉的概念。 ▲古代，宝石与玉是不分的，如水晶水玉，红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都 是波斯语的宝石，如紫牙乌。 ▲1863年Alexis Damour将和田玉称为软玉，将翡翠称为硬玉。 2、现代定义 天然玉石：指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿 物集合体。玉就是特殊的岩石。 玉器：用玉石雕琢成的器物。 古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。 即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古和出土古。 三、古玉器的价值和功能 1、政治功能：古玉器为等级制的物化，玉的道德、文化观念。 2、经济价值：古玉器作为聚敛财富的手段。 3、礼仪功能：礼仪用玉一直占中国古玉器的主流。 4、装饰功能：佩饰与玩赏是古玉器的最初功能。 5、宗教功能：有宗教用玉。 1、政治功能 A、玉器为等级制的物化表现在： 1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚 文化。 2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的柄形饰只出现在大型墓 葬中。 3）春秋战国时期就有六瑞的使用规定。 4）秦以前，九鼎象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚 传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直 沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。 5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制 的玉玺。 6）唐代明确规定了官员用玉的制度。 寿山石 犬钮印玺 清代乾隆 古稀天子之宝 蛟龙钮 清乾隆 青白玉印 正方12.8cm 通高11cm B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面： ★ 玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被 思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。 这是玉器长盛不衰的一个重要原因。 ★君子比德于玉是儒家的用玉观。古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。 ★东汉许慎的《说文解字》中玉，石之美者，有五德。是指： 润泽以温：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁。 鳃里自外，可以知中：玉质里外一致；象征表里如一，义。 其声舒扬，专以远闻：声音舒畅而清扬，远远可以听见，象征智慧和远谋 ，智。 不挠而折：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全，勇。 锐廉而不枝：断口有棱角，但不很锋利； 象征清廉正直，洁。 ★我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关，这些字多为美好、崇高之 意。 如：玺、国、珏。又如：玉人：美丽的女孩子；玉树临风：文质彬彬的年轻 人；婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚等等。 ★ 玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多为高雅、庄严 的器物。 ★在精神方面，人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽。 玉 有神奇的功用，可以避邪护身，有的可以作药治病。 视频欣赏：儒家论玉 2、经济价值 1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪， 如河姆渡文