明德书院余亚斐教谈清明,继蒙学之后又一力作!.docVIP

明德书院余亚斐教授谈清明，继蒙学之后又一力作！ 清明节又叫踏青节，是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。2006年5月20日，经国务院的批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。不过，清明节的祭祀传统，不仅仅是祭祀活动的形式，而内蕴着深刻的人文意义，这也是国学的重要内容之一。 ??中国古人对祭祀十分重视，祭祀也是儒家非常重要的一种礼，即祭礼。祭礼首先表达的是对已逝祖先的怀念和不舍之情，在上古时代，中国人并没有祭祀祖先的风俗，甚至也没有生命入土为安的观念，祭祀祖先的活动是祭礼，而入土为安的活动则是葬礼，祭礼是葬礼的延续。 ??在中国早先的时候，不仅没有祭礼，连葬礼也没有，孟子曾经对葬礼的来源做过探讨，还说过一则故事。孟子说：“盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。有颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反蘽梩而掩之。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”这一段话的意思是说，在上古的时候，人们没有安葬父母的习俗和道德要求，后来有一个人的父母死了，按照习惯，就把尸体抬走，抛弃在了山沟里，可是过了一些天之后，当他路过那个山沟的时候，看见狐狸在啃吃他父母的尸体，苍蝇、蚊虫在叮食他父母的尸体，那个人的额头上不禁冒出汗来，斜着眼不敢正视，那汗，不是流给别人看的，是诚，是内心真实情感的表露，于是，他赶忙