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2. 署押印 “ 古人押字，谓之花押印，是用名字稍花之。” ——周密 花押印始于六朝，盛于元明，方形、长方、异形均有。印文书体各不相同，元代印文还参以蒙古文字。 3. 斋室别号印 唐代有端居室三字印，相传为斋室别号印鼻祖。至宋代文人，皆有斋室别号，并必制印为记。 三、印章的创作 （一）识篆书篆 “ 篆印必先习篆，以求篆体之笔法。得笔法而得字法，则章法随之矣。” ——孔白云 “ 印之所贵者文。若不究心于篆而工意于刀，惑也。盖印人与工匠之所分在乎篆体之不同耳，印人用写，工匠以描。描者，虽非习篆而能得篆之形似；而写则非习之有素无以神其法。治印之于书艺实为第一要义也。” ——叶尔宽 （二）章法 “ 章法者，言其成章也。一印之内，少或一二字，多则十数字，体态既殊，形神各别。要必浑然天成，有遇圆成璧，遇方成珪之妙。” ——吴先声 结 束 语 篆刻是一种艺术门类，是中华民族传统文化和艺术宝库中的一枝奇葩，篆刻学是艺术学科中的一门独立学科。今天，只是择重从艺术欣赏角度向大家作了一个简要介绍。关于印石及其篆刻工具、刀法、款识（边款）、鈐 印及拓款等等，今天无暇谈及。同学们如有兴趣，可以到图书馆借阅相关资料。只要你象钻研其它专业技能一样去探索，去实践，去创造，也能达到一定的境界。 谢谢大家！ 程邃继起，独张一帜；矫文何之失，得汉印之神。 （三）浙派（丁敬、黄易、奚冈、蒋仁、陈豫钟、陈鸿寿） 徽派盛行之际，西泠丁敬突起，乃夺印坛盟主，成西泠八大家。 印师汉秦，各成一体；挽矫揉妩媚之失，扬前贤诸家之长。 （四）邓石如派（邓石如、包世臣、吴让之、徐三庚） 出入秦汉，自成一家；锋劲刚健，姿态婀娜。 （五）近代赵吴派（赵之谦、吴仓硕） 赵之谦：初出让之，又师汉印，兼及权版，泉布瓦当， 博采众家，融会贯通。 吴仓硕：气魄宏大，天真浑厚，为一时印坛盟主，得 海内外推崇。 * * 主讲人：杜新中，现任本院图书馆馆长，教授。业余好篆刻，家存各类印石近千方，故自号“千石斋主”。 一九八三年春，偶过杭州西湖，入西泠印社，瞻印社先贤方寸之中铁笔神驰，大千世界尽收无遗。遂购石砺刀，学卜辞，习篆书，读印谱，览封泥，博学众家，无师无派，捉笔操刀，治印自娱，不亦乐乎？ 数年来篆刻金石四百余方。在《书法》等报刊发表篆刻作品二十余方；参加 “ 全国图书馆系统书画摄影展 ” 印作一幅八方获“ 佳作奖” ，一九九四年国庆节期间在中国历史博物馆展出。 篆刻艺术，源自古代印玺。从周秦到明清，以至现代，源远流长，与时俱进，昌盛繁荣。篆刻艺术，在方寸之间，大千世界，兼收并蓄，具有深厚的中华民族文化沉淀。 　一、篆刻艺术用字 1．甲骨文 （殷墟卜辞文字） 笔法（刀法）多为直画，刚劲有力，章法自由。 杜新中 篆刻 2. 大篆（籀文、金文、钟鼎文 ） 东汉许慎《说文解字自叙》说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。” 故也称为“籀文”。主要见于周宣王以后的青铜器皿和一些石刻之上。 大篆笔法较为圆润，章法渐趋规矩。 （杜新中篆刻） 3．小篆：又称“秦篆”，笔法如筯，也称“玉筯篆”。为秦始皇统一中国后，实施“书同文”国策，由丞相李斯所创。如泰山石刻、秦权、秦量、秦诏板等，传为李斯篆书。是篆刻主要字形。 4．隶书 　　汉代开始，隶书逐渐取代篆书，但篆刻仍袭秦篆，而在一些汉代篆文碑刻中，篆书中显现有隶书波捺笔法。唐五代以后直至现代，开始出现有少量隶书印章。 五代官印—朱记 杜新中—寿 5．行草： 　　主要见于古代花押印玺。六朝人有凤尾书，也称为“花书”，后以之入印，作为个人标识。 明崇祯皇帝花押印 故宫博物院藏古代花押印 6．九叠篆 　　唐代开始以至明清，官印都用铜制作，印文笔画屈曲折叠，相传为程邈所创，又称为“上方大篆”。沙孟海先生考证说：“名曰九叠