常见诗歌意象的含.ppt

常见诗歌意象的含义 杨柳 汉人送客至灞桥，折柳送别。由于“柳”“留”谐音，故以此暗喻离别，有惜别怀远之一，如“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”（陆游《钗头凤》），以“宫墙柳”暗喻唐婉，抒发两人离别后再难相见，可望而不可及的心理状态。 杨柳多种于檐前屋后，故常做故乡的象征，如“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀州”，抒发诗人对故乡的无限牵挂。 杨柳 杨柳自身柳絮飘忽不定，又常被诗人当做遣愁的凭借，如“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”，形象的诠释了诗人们彼时彼地忧愁的深厚程度。 流水 因水具有柔和冷清的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物，如“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”（杜牧《秋夕》），诗人借水的冷清，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。 因水的剪不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合，故诗人常以水喻愁，如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，抒发诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧与愁苦；“汴水流，泗水流，流到瓜舟古渡口。吴山点点愁”（白居易《长相思》）；离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水“（欧阳修《踏莎行》）；“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”等诗句都是以喻愁的典范。 月亮 古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体，如“露从今夜白，月是故乡明”、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、“料得年年断肠处，月明夜，短松冈”都是借明月写相思之情。 明月蕴涵边人的悲愁，如“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 月亮 月蕴含时空的永恒，如“古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 月亮普照天下 ，有圆有缺，故月圆可喻亲朋相聚、事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离、事情不如人意，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几十”借月亮的这两个特点来喻人事。 梅花 诗词中的梅花是坚忍不拔、高风亮节人格的象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。如“一朵忽先变，百花皆后香”（陈亮《梅花》），“零落成泥碾作尘，只有香如故”（陆游《卜算子·咏梅》），“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”（王冕《墨梅》），“疏影横斜水清淡，暗香浮动月黄昏”（林和靖《山园小梅》）。 菊花 清丽淡雅，芳香袭人，欺霜傲雪，艳于百花凋后，不予群芳争列，在诗词中常常是恬然自处，傲然不屈高尚品格的象征。如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（屈原《离骚》） ,“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（范成大《重阳后菊花二首》）,这里菊成为诗人人格的写照。 莲花 “莲子”与“怜子”谐音（爱慕心上人之意），故借以表达爱情，如“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”“雾露隐芙蓉，见莲不分明”。 莲被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。 青松 常被看作有刚正节气的象征，如“愿君学长松，慎勿作桃李”“岂不罹凝寒，松柏有本性”。 竹子 多为坚贞、高雅、气节的象征。诗人借竹言志，托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”（苏轼《绿竹筠》）表现了文人士大夫清高脱俗的雅趣。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，（郑板桥《竹石》）高度赞扬了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。 竹子 表现高风亮节，如“自是子猶偏爱尔，虚心高洁雪霜中”（刘兼《新竹》）。 表现顽强生命力，如“千桦百草凋零后，留向纷纷雪里看”（白居易《题李次云窗竹》） 表现忠诚，如“试怜幽竹山窗下，不改清荫待我归”（钱起《暮春归故山草堂》）。 杜鹃 杜鹃叫声凄惨，古诗中常常是凄凉、哀伤的象征，诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。如“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。“湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船”。 传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血，故“杜鹃啼血”常用以表现环境之凄凉，如“杜鹃啼血猿哀鸣”“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，“又闻子规啼夜月，愁空山”。 比喻忠贞，如“从今别却江南路，比作啼鹃带血归”（文天祥《金陵驿》），诗人以此表达对南宋的赤胆忠心和誓死不屈的民族气节。 其它意象 以“浮云”比喻在外漂泊的游子，“浮云游子意，落日故人情”。 以“梅子”的成熟比喻少女的怀春，“倚门回首，却把青梅嗅”。 以“骏马”喻志向，“晓腾有如此，万里可横行”。 以“丁香”喻愁思或情结，“自从南浦别，愁见丁香结”。 其它意象 以“红豆”象征爱情或相思，“红豆生南