第二讲 何为人类学.ppt

一、人类学的研究对象 人 体质/生物性 社会与文化 语言 历史范畴 二、人类学的四大传统分支 体质人类学 古人类学：人的出现及进化 现代人类的生物性差异 考古学 史前考古学：研究文字系统出现之前的社会 历史考古学： 语言学 研究语言与文化相互关系的学科 ★社会/文化人类学（民族学） 文化人类学：研究人类社会中的行为、信仰、习惯和社会组织的科学。 关于“文化”：生计、社会制度、观念意识形态（宗教信仰）、感情等。 关于“社会”：结构、组织、关系及活动 文化与社会的关系：可视为人类两个同等重要且密不可分的系统的统一体。（格尔茨） 文化系统与社会系统 文化系统：主要指观念意识形态及信仰 社会系统： 文化内容在社会层次的反映： 结构、组织、关系及活动 如：婚姻、家庭、权力、村落、关系、活动等等 三、人类学的基本原则及研究方法 人类学研究者的位置 主位(emic)与客位(etic) ：主位指披调查者自己对事物的看法、分类和解释；客位指调查人员等外来者对事物的看法、分类和解释。对同一事物，两者看法可以截然不同。 人类学者：不干预，不干扰研究对象的事务和生活；不给对方带来危害；客观公正地记录，反映情况；田野调查时论文的源泉。等等。 三、人类学的基本原则及研究方法 研究方法（以民族志为例） 文献收集整理、梳理——对所研究的人、地和问题有一个总体的先期认识。 田野调查 调查前的准备：资料、调查提纲、调查工具、人员组织等 调查中：原则、道德、调查提纲、方法 调查后整理及编撰 撰写论文（或专著） 回到田野（人类学的应用与实践） ——如此反复。 四、人类学的历史概述 1914年以前的形成时期 1914-1938年发展初期：在殖民地间接统治中的应用；殖民地行政管理 1939—1970年的扩展时期 1971年以后至今的决策服务时期。 五、人类学者 要求： 身体健壮、甘于寂寞、受过专业训练、操守学科道德、心绪平静。 工作地点：研究机构、田野 挑战： 长期异地作业、需要适应不同的生活和工作环境，任何条件下工作，有时会有危险。 收获： 耐心、与不同人及环境全天候打交道的能力、较为全面和缜密的思维能力、对人和文化的宽容和理解。 未来的实践者 六、非专业者的素养要求 一定的训练 一定的意识 一定的能力 一定的准备 七、人类学的基本理论 古典进化论 传播轮 历史特殊论 法国社会学派（社会整体观和集体意识） 功能主义 文化与人格 新进化论 结构主义 象征人类学 解释人类学 八、人类学分支学科 经济人类学 生态人类学 语言人类学 宗教人类学 教育人类学 历史人类学 医学人类学 影视人类学 都市人类学 应用人类学 等等等等…… 第三讲 人类学应用和实践的意义 。。。 。。。 。。。 五、基于实践的中国人类学/民族学学科重构的设想 （五）人类学的角色 生产文化产品：专业作品及面向大众的通俗作品 以人类学者为主体的实践项目（如变迁研究及干预等） 在诸多领域中充当“重要的螺丝钉” 一些概念存在于公众意识中 参考文献 1、[美]辛格尔顿著：《应用人类学》，湖北人民出版社，1984年08月第1版； 2、周大鸣：《寻求内源发展：中国西部的民族与文化》，2006年06月第1版； 3、石奕龙：《应用人类学》，厦门大学出版社，1996年5月； 4、周大鸣 秦红增著：2005年05月第1版； 5、董建辉、石奕龙：《西方应用人类学百年发展回顾》，载于《国外社会科学》2005年第5期； 6、周大鸣：《应用人类学与中国实践》，载于中山大学学报（社会科学版）2004年第4期； 7、周光大：《关于发展应用民族学的几个问题》，广西民族研究2003年第3期； 8、石奕龙：《中国应用人类学的过去、现在与将来》，载于《云南社会科学》1996年第4期。 9、宋蜀华：《中国民族学理论探索与实践》，中央民族大学出版社，1999年4月； 10、庄孔绍主编：《人类学通论》，山西教育出版社，2002年1月； 11、夏建中：《文化人类学理论流派——文化研究的历史》，中国人民大学出版社，1997年7月。 12、王建民：《中国民族学史 上下卷》，云南教育出版社，1997年09月。 谢谢参与！ 人类学的应用与实践第二讲 何为人类学Anthropology 答：全面研究人及其文化的学科 目录 一、人类学的研究对象 二、人类学的分支 三、人类学的特点及方法 四、人类学的历史 五、人类学者 六、人类学的基本理论 三、人类学的基本原则及研究方法 基本原则 普同论：世界上现存所有的人类都是同一属性，任何一人群都不比其他人群更为进化。 全貌论：给出一个“局内的”关于社会文化的全貌图景。 整合论：强调事物之间的关联性，整体性。 适应论：人类和受周围环境的影响和制约（即人类的生存在于适应环境）。 文化相对论：每一种文