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- 2018-01-31 发布于浙江
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Vanguard Report 前沿报告 【社会中的媒体】
[新解]
媒介与社会之间的关系已超出传统想象空间,对媒介定位的重新思考是我们更好地理解媒介、理解社会并进而创新和
完善社会管理的必要前提。在新的社会环境中,媒介应发挥“舞台”、“大脑”和“灯塔”的作用。
超越传播
——媒介在社会及社会管理中的新定位
● 曾姝 杜骏飞
曾姝 杜骏飞
今天,媒介的作用已不仅仅局限于 那么在“自媒体”时代,作为“受者” 不同于传统媒体时代的视角和观念。
信息传播,其对于社会管理的渗入和责 的公众已经一只脚踏进了“传者”的领 面对公民新闻的崛起,新闻生产
任担当,成为学界、业界不容忽视的研 地,促使传—受双方的界限彼此扩张、 已不再是专业媒介机构独有的和核心功
究内容。特别是在强调社会管理创新的 交叉、叠合,直至消解。 能,无论是传统媒体还是新媒体,都不
转型时期,认清媒介化社会中“媒介” 2004 年,美国网络新闻学创始人 能仅仅满足于充当社会的信息生产者和
(Dan Gillmor) 内容供应商。当社会各阶层公众都积极
的新特性和本质,并重新思考媒介在社 丹·吉尔默 在“We Media”
会管理中的角色和定位,对于人类社会 这一概念的基础上进一步提出了“We 主动承担起社会新闻信息生产传播的媒
及媒介自身的发展都显得尤为重要。 the Media”的观点。我们若仔细品味这 介责任时,主流媒体就应该适时转移自
两个十分相似的英文词组之间的区别, 己的功能重心。我们不妨把人类社会丰
媒介即我们:从话筒到舞台
便能感受到吉尔默在发表其著作时所内 富多彩的传播活动比作一场联欢会,过
第五次传播革命既被称作 “网络传 含的“麦克卢汉般的野心”。①从“自媒 去媒体一直扮演着我们熟悉的“话筒”
播革命”,也被视为“互动传播革命”, 体”到“我们即是媒介”,这是一个从 角色,媒体人作为节目编排者通过话筒
从这两个命名我们不难看出信息时代在 传播学到哲学的升华过程。半个多世纪 传递信息、传达价值观,而普通社会大
传播技术和传播关系上与传统媒体时代 以前,麦克卢汉在提出“媒介即讯息”、 众则是坐在台下观看表演的观众,往往
的本质区别。互联网在全世界范围的普 “媒介是人体的延伸”这些观点的时候, 只能对台上回馈以掌声或嘘声;而今天
及打破了原来相对封闭和稳定的社会结 实际上持有的是一种现象学的媒介本质 当这些观众被新一轮传播革命的汹涌浪
构,构建起了庞大而联通的信息共享网 观,他认为人不是透过媒介去认识世界, 潮推向台前成为最活跃的表演者时,媒
络。如今三网融合的趋势不仅模糊了传 人就生活在媒介的世界里,其所揭示的 体机构的角色就应该从“话筒”转向“舞
统媒体和新媒体之间的界限,而且正在 是媒介的生活本质。②而吉尔默则通过 台”,充分利用自身的技术和资源优势
逐渐打破传播媒介的形态差异,使得“媒 对“自媒体”时代公众成为新闻参与者 为其搭建起高效、优质的传播平台,媒
介”一词的所指突破了固定的专业机构 和创造者、将传统媒介传播自上而下的 体人应更多担当起场地管理者及晚会导
(如报刊、电台、电视、网站等) (Broadcast) 演的责任,引导和协调舞台上的演出,
化对象 , “广播” 模式转变成交互式共
而成为一个可以指向任意信息传播主体 (Intercast)
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