湖北省宜昌市八校2017-2018学年高二历史上学期期中试题.docVIP

湖北省宜昌市八校2017-2018学年高二历史上学期期中试题 （全卷满分：100分 考试时间：90分钟） 一、选择题（本大题共24小题，每题有且仅有一个最佳答案。每小题2分，共48分） 1、礼崩乐坏的社会大裂变, 将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来, 在社会身份上取得了独立的地位, 而积极于争霸事业的诸侯对人才的渴求, 更大地助长了士阶层的声势。士的崛起, 意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成, 中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。上述材料认为, 百家争鸣出现的文化觉醒, 最基本的原因是 A. 独立的知识分子阶层的形成 B. 贵族中的士阶层地位上升 C. 社会形成重文轻武的氛围 D. 教育不发达造成人才奇缺 2、孔子说：“不义而富贵，于我如浮云”；孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”；荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱”。上述义利观 A．是重农抑商政策的根源 B．是先秦儒学批判现实的产物 C．体现先秦儒学对利的完全否定 D．直接把天理和伦理道德联系起来 3、表现墨家“兼爱非攻”思想的影片《墨攻》上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明 ①墨子反对一切战争 ②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性　 ③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻 ④墨子的“非攻”带有虚伪性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 4、《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想 A．强调“春秋大一统” B．趋向“三教合一” C．糅合了多学派思想 D．背离了先秦传统儒学 5、汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”主张，主要是利用了改造后的儒家 A．“己所不欲,勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“仁”与“礼”学说 D．“大一统”的思想 6、“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要 A．有所为有所不为 B．格物致知，自我修行 C．自我克制，廉洁奉公 D．不畏权贵，忠君爱国 7、“因念圣人此处更有何道？忽中夜大悟格物致知之道，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”这说明王阳明 A．认为天理就在每个人心中 B．主张圣人之道就是天理 C．继承了朱熹格物致知思想 D．提出致良知就能成为圣贤 8、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性 C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本原 9、王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是 A．老子无为而治思想 B．韩非中央集权思想 C．孟子民贵君轻思想 D．孔子仁者爱人思想 10、苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观 A．人格独立，思想自由 B．民主意识，参政意愿 C．天下兴亡，匹夫有责 D．批判精神，社会责任 11、“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。’”这段话较为突出地反映了 A．基督神学的内在理念 B．人文主义的哲学主张 C．启蒙思想的理性精神 D．宗教改革的核心思想