2017-2018学年高中语文 散文之部 第六单元 游沙湖 苦斋记教师用书 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

2017-2018学年高中语文 散文之部 第六单元 游沙湖 苦斋记教师用书 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

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2017-2018学年高中语文 散文之部 第六单元 游沙湖 苦斋记教师用书 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

游 沙 湖  说作者 苏轼(见第四单元《方山子传》的相关介绍)  寻背景 宋神宗元丰二年(1079)十二月,苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔,无权过问公事),安置在本州居住。次年二月,他到达黄州,一直住到元丰七年才离去。元丰五年(1082)三月,苏轼因治病求医,在庞安常家住了几天,病好以后,又和他同游清泉寺,《游沙湖》就是这时写的。本文和《记承天寺夜游》《游白水》,都选自《东坡志林》(五卷本)。这三篇游记小品,长不过二百来字,短不到百字,作者信笔而书,无意作文,随手挥洒,自然天成;插叙生活片段,流露心境情怀,率真亲切,如见其人。苏轼的这类短文,为明代公安派所推崇,对晚明小品有直接的影响。  看结构  知文意 苏轼结识了一位医术高明、聪明绝顶的聋大夫。他们通过以手代口、以眼当耳的特殊交流方式,形成了真正无声的默契关系。本文明快地记叙了他们日常交往的特点,以及同游清泉寺的经历,表现了一种从容自信、旷达乐观的人生情怀。  赏技巧 1.以独特的角度,寄寓深刻的内涵 作者是从庞安常与“我”同为“异人”的角度来写的。只选取庞安常“以眼为耳”,“虽聋,而颖悟绝人”的特异之处,仅用“以纸画字,书不数字,辄深了人意”的细节,写出人物之不同一般,手法之高,实在令人叹为观止。而且,这种写法还蕴含深意:从作者文中“戏”言可以看到,作者写庞安常其实也是在写自己。庞安常“以眼为耳”,成一代名医,而词人“以手为口”,是一代词文绝佳的士子。庞安常“颖悟绝人”却隐居乡间,权充一名村医,自己也因词文得祸,贬居僻远之地。两人连境遇都有同“异”。如此看来,作者那句“皆一时异人也”,实在寄寓了很深的感叹。 2.以朴素的语言表达丰富复杂的感情 从艺术上看,作者以极朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情,并且有层次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐,发展到开朗、积极、乐观,由萧疏简淡的叙述到朗声高唱,思想感情的抒发越来越浓烈,读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。 3.以经济的笔墨融景、情、事、理于一体 文章的另一特点是用笔经济,全文只有一百七十二字。写游览所见景物,只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写,则留到歌词中表现。歌词把静谧幽雅的景色、积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理,浑然无迹地融合起来。在短小的篇幅中,有人物,有事件,有自然景色,有诗情哲理,这一切又似乎是信手拈来,漫笔写成,充分体现了苏轼随笔小品文的艺术特色。 一、词类活用 1.形容词作动词 闻麻桥人庞安常善医而聋 善:擅长 2.名词作状语 下临兰溪,溪水西流 西:向西 3.名词作动词 君看流水尚能西 西:向西流 二、一词多义 1.相 2.疾 三、文言句式 1.判断句 ①黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店 ②余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也 2.省略句 (余)遂往求疗 篇目二 苦 斋 记  说作者 (一)简介:刘基(1311-1375),字伯温,谥曰文成,汉族,元末明初青田(今属浙江青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基“吾之子房也”。 (二)作品:代表作《郁离子》。 (三)评价:元末明初军事家、政治家及诗人。在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。  寻背景 元至正十二年(1352),浙江龙泉人章溢在帮助元将石抹宜孙镇压农民起义后,在福建匡山隐居,在山上建烟云万顷亭、苍雪亭,坐看云起亭、环中亭。章溢与刘基、宋漉为同乡挚友。在他隐居匡山时,刘基、宋漉都到此造访,并分别写了《苦斋记》《匡山看松庵记》。此后亦有不少文人墨客到此探幽寻古,避世修身,留下不少诗篇。  看结构  知文意 本文是一篇借景言理(托物言志)的散文。通过对章溢先生生活环境的“苦”的叙写,引出章溢先生关于“乐与苦,相为倚伏”,“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,表达了作者的苦乐观。  赏技巧 1.角度新颖,引人入胜 写一般名山胜水的游记,有雄奇瑰丽之观可以描绘,如“巴陵胜状”之“朝晖夕阴,气象万千”(范仲淹《岳阳楼记》),泰山奇观之“苍山负雪,明烛天南”(姚鼐《登泰山记》),皆足以使人心驰神往。而这里所写的“苦斋”,非有林壑之美,台榭之观,往古之胜迹,可以引人入胜,供人凭吊;目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。作者巧妙地抓住一个“苦”字,作为贯串全文的脉络,化景为趣,化趣为理,使人从中领略无穷的佳趣与妙谛。作者在这里运用了朴素的辩证法思想,来看待艰苦的环境,坎坷的人生,这便是“化趣为理”。本来是极其寻常的景色,一经作者点染,便成奇观

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