“小学语文教育宽度构建”讲座稿.doc

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“小学语文教育宽度构建”讲座稿

《小学语文教育“宽度”的构建》讲座稿 深圳市宝安区滨海小学 曾昭曙 前言: 语文教师需要的是深刻,而不是精尖 (课件出示两个词:精尖、深刻) 在我们现有学科教学体系里,有些学科需要专业上的“精尖”,如数学、科学、音乐、美术等;但也有学科,不需要学科专业的精尖,而需要深刻,深刻能让人越来越感兴趣,我们的语文学科就是这样一门学科。需要指出的是,语文需要深刻,并代表语文学科不需要专业上的知识。 当前语文教育普遍将“教育”当“教学”来做,我们经常听到的都是“某某语文教学流派”“语文教学研究”,很少听到“某某语文教育流派”“语文教育研究”。如果一个语文教师把专业发展归于专业知识上,他就会越来越精尖;但如果归于教育方面,教师对语文学科理解就会越来越深刻。我们当前的语文学科不少老师似乎是归于“精尖”,所以就称为“语文教学”;只有将语文学科归于“深刻”,才是语文教育。 2、语文教师的深刻来自教师的宽度 语文教师的深刻来源于教师的宽度。作为语文教师最重要的应该是文学修养,其次才是教学方法,最后是基本素质(指语音、口语、应变、板书等)。但是,现在又有多少语文老师能经常看一些能提升文学修养的书呢?我们的确有过不需要思想的年代,有思想就是罪过,至今,世俗的活命观仍旧以没有思想锋芒,不辨泾清渭浊为圆通之道。在一所观念保守的学校里,只要语文教师安分守己,死水无波就可以保证长治久安。有一点新锐思想,有独立意识的语文教师,在学校总是首先受到怀疑与压制。我们常常看到不少教师让极富性灵和思想内涵的文本浅显化庸俗化,一篇篇弥漫着生命活力的文本经由我们语文课堂的过滤顿时变成了一具具失魂落魄的木乃伊,最终我们所培养的学生又能具有多少独立特行的思想呢?《礼记中庸》“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”这说的是为学的几个层次,递进。“博学之”意谓首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟。宽窄的程度;横的距离。语文不应该只机械地验证和内化文本所传达的文化,而应该在此基础上进行文化反思与建构。引领学生紧贴文本,从字缝里去发掘文学的趣味进入文化的层面文化的层面言语。 序号 课题 主线 1 《窃读记》 忐忑——安妥 2 《走遍天下书为侣》 常( )常新 3 《泊船瓜洲》 乡愁——国愁 4 《梅花魂》 梅花魂——民族魂 5 《桂花雨》 摇花乐——思乡雨 6 《钓鱼的启示》 自觉——生命自觉 7 《落花生》 落花生——落华生 8 《珍珠鸟》 不动声色——神气十足 9 《地震中的父与子》 洛杉矶地震中的父子——汶川地震中的父女 10 《圆明园的毁灭》 毁灭——重建 11 《狼牙山五壮士》 五壮士——壮士荆轲 12 《开国大典》 开国大典——六十庆典 13 《七律·长征》 毛泽东写于长征时期的诗 (三)宽度语文的“若干层次” 1、宽度视野 ——向生活视野拓宽。生活处处皆语文,正因为语文存在方式的多样性,所以语文的学习形式和渠道也存在多样性,度语文应该是把语文学习从课堂延伸到课堂之外的语文。《钓鱼的启示》一文便可以让学生结合生活例子来谈“道德只是个简单的是与非的问题,但实践起来却很难”这句话的理解。 ——向历史视野拓宽。中国是一个具有五千年历史的文明古国,传统文化中的经典诗文,是我们这个古老的国度历经千年千淘万漉而沉淀下来的精华,对于语文学习提供了诸多范例、理解角度和学习底气。研究表明,多关注历史,多积累一些诗文经典,对拓宽学生的思维层面、观察角度,提高学生文学修养,培养学生人文情怀有着重要的意义。 例:部分课文与中国历史结合的篇目 序号 课文 历史篇目 1 《长城》 康熙对修筑长城的御旨 2 《尊严》 《礼记·檀弓下》“嗟来之食” 3 《观潮》 苏轼、刘禹锡等钱塘潮的诗篇 4 《尺有所短,寸有所长》 屈原《卜居》·上篇·权修》 10 《詹天佑》 清朝末年中国现状 12 《两个铁球同时着地》 沈括《梦溪笔谈》 ——向年段视野拓宽。语文的宽还要基于语文内部的宽,基于语文学科中不同年段的宽。在宽度语文教学中,加强和注重学科内部不同年段内容的整合,是其又一重要特征。 小学课本中可以互相联系的课文 序号 课文 联系课文 1 五上《圆明园的毁灭》 四上《颐和园》 2 四上《爬山虎的脚》 四上《那片绿绿的爬山虎》 3 四上《白鹅》 四上《白公鹅》 4 四上《给予是快乐的》 三上《给予树》 5 四下《自然之道》 二上《浅水洼里的小鱼》 6 四下《乡下人家》 四上陆游《游山西村》 7 四上《为中华之崛起而读书》 六下《一夜的工作》 8 六下《真理诞生于100个问好之后》 四下《两个铁

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